{"id":780,"date":"2020-03-09T21:54:48","date_gmt":"2020-03-09T21:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/?p=780"},"modified":"2020-03-09T21:54:48","modified_gmt":"2020-03-09T21:54:48","slug":"santa-maria-eugenia-y-la-educacion-de-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/2020\/03\/09\/santa-maria-eugenia-y-la-educacion-de-la-mujer\/","title":{"rendered":"Santa Mar\u00eda Eugenia y la educaci\u00f3n de la MUJER"},"content":{"rendered":"\n

Hoy estamos asistiendo a un despertar de la conciencia femenina: \u201cun d\u00eda sin nosotras\u201d es la cristalizaci\u00f3n del \u201cya basta\u201d que las mujeres gritamos protestando contra los feminicidios, los abusos, los acosos y m\u00faltiples faltas de respeto contra las ni\u00f1as y mujeres en M\u00e9xico. Llevando la protesta al nivel de la reflexi\u00f3n cr\u00edtica, como lo hubiera hecho Santa Mar\u00eda Eugenia, lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed es la visi\u00f3n, los paradigmas sobre la mujer. Estos engendran actitudes, que van desde la burla aparentemente inocente e inofensiva, pasando por la descalificaci\u00f3n y alcanzando niveles de irrespeto, ofensa, agresi\u00f3n\u2026con desenlaces fatales. Son las consecuencias de una mentalidad patriarcal y machista que parece ser lo m\u00e1s normal, no solo en nuestro tiempo, sino desde \u00e9pocas muy antiguas. Es tambi\u00e9n lo que percibi\u00f3 Mar\u00eda Eugenia. <\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, ella es cr\u00edtica frente al feminismo de Francia en pleno siglo XIX: \u201cSe habla de emancipaci\u00f3n de la mujer, se sue\u00f1a con que se le libere intelectual y moralmente, llen\u00e1ndole la cabeza de absurdas teor\u00edas que halagan su vanidad\u2026 todos los libros que le recomiendan encuentran su ra\u00edz en una instrucci\u00f3n totalmente sensual, ego\u00edsta y mundana\u201d . Constata la superficialidad con la que se educa a las ni\u00f1as y la manera en que se les instrumentaliza en la sociedad\u2026 especialmente en la clase social a la que pertenece: la burgues\u00eda y la aristocracia de su tiempo \u2026 es decir, personas con una cierta posici\u00f3n socioecon\u00f3mica confortable, con una cierta cultura, y donde sin embargo la mujer es reducida a un objeto de lujo.
\u201cHasta ahora, la educaci\u00f3n de la mujer, tanto en la familia como en los internados, cat\u00f3licos incluso, no ha sido m\u00e1s que la teor\u00eda del ego\u00edsmo en acci\u00f3n\u2026 no se ha entendido que hay que abrir la inteligencia, el coraz\u00f3n, la vida de la mujer, ensanchar los valores en ella\u2026 la motivaci\u00f3n de esta educaci\u00f3n ha sido la vanidad, los \u00e9xitos, los elogios, el placer de las recompensas\u2026\u201d
Para obtener estos \u00e9xitos y recompensas, era necesario que las chicas aprendieran buenos modales, se arreglaran a la moda, tocaran alg\u00fan instrumento y supieran complacer a su marido. Aunque sus conversaciones estuvieran completamente huecas. Esto le asegurar\u00eda la fortuna, y una buena posici\u00f3n social.
Mar\u00eda Eugenia y las hermanas se indignan, protestan ante la vida \u201ccompletamente in\u00fatil y ociosa\u201d a la que se somete a las ni\u00f1as y a las mujeres de estas clases sociales.
Un poco despu\u00e9s de fundadas, expresar\u00e1 en una carta: \u201cLa idea que ten\u00edamos sobre esta obra era sencilla. Hab\u00edamos experimentado que la instrucci\u00f3n que reciben las mujeres era totalmente superficial y sin conexi\u00f3n con su fe\u2026. ten\u00edan ideas totalmente falsas sobre su dignidad y sus deberes. Aunque piadosas, eran totalmente ignorantes de la religi\u00f3n, sus verdades, su historia, que es lo que les permitir\u00eda comprender el esp\u00edritu social-cristiano. Agrego que pocas ni\u00f1as recib\u00edan una educaci\u00f3n sobre la seriedad de la vida, la importancia de lo que \u00e9sta comporta, de los reveses que pueden sufrir\u2026\u201d
Y durante una conversaci\u00f3n dice lo que piensa sobre la educaci\u00f3n: \u201cEn mi opini\u00f3n, no es la instrucci\u00f3n lo m\u00e1s importante para una mujer\u2026 saber m\u00e1s o menos de una cosa u otra no da la superioridad\u2026 es m\u00e1s bien su temple particular, el car\u00e1cter que se le imprime. \u2026que nuestras alumnas no tengan mucha imaginaci\u00f3n no es malo, lo que tenemos que desear es que tengan bastante seriedad en sus pensamientos, que est\u00e9n firmemente convencidas de ellos. Puede ser que no siempre sean fieles a estos principios, pero m\u00e1s tarde esos principios las conducir\u00e1n a conclusiones razonables y cristianas en la acci\u00f3n\u201d . Sue\u00f1a con una educaci\u00f3n que ofrezca convicciones, que nutran la inteligencia y templen el coraz\u00f3n, dando sentido a la voluntad y desarrollando el car\u00e1cter. Mar\u00eda Eugenia y las primeras hermanas desarrollar\u00e1n ampliamente estas ideas en el programa de estudios, las actividades y el acompa\u00f1amiento personalizado que ofrecer\u00e1n a cada alumna.
Y expresa su sue\u00f1o: \u201cSi por la educaci\u00f3n llegamos a formar chicas realmente cristianas, luego mujeres cristianas y familias cristianas, \u00bfno habremos contribuido as\u00ed al Reino social de Jesucristo?\u201d El Reino es para ellas la expresi\u00f3n de una sociedad donde se vivan los valores del Evangelio: la justicia, la paz, el respeto de cada persona, la solidaridad. Para ello, dice, hay que \u201ccristianizar la inteligencia\u201d, es decir, ofrecer una manera de ver la vida acorde al Evangelio, que sea cr\u00edtica y propositiva de alternativas frente a todo lo que deshumaniza.
Al fundar la Asunci\u00f3n miran en el horizonte la vocaci\u00f3n de la mujer y su importancia para la sociedad: \u201c\u2026desde la cuna, las mujeres tienen una misi\u00f3n poderosa. La primera educaci\u00f3n les pertenece a ellas\u2026 las primeras palabras de gracia, de fe que ofrecen a sus hijos a trav\u00e9s de sus caricias. Es la mujer quien los despierta a la verdad\u2026 tiene una doble maternidad: la de la naturaleza y la de la gracia, engendra hijos para la tierra, pero tambi\u00e9n para el Cielo. \u2026 el porvenir de generaciones reposa sobre ella\u2026 de manera que, si algo grave le sucediera o si estos deberes sagrados fueran desconocidos o ignorados, un trastorno grave se abatir\u00eda sobre la familia y la sociedad\u2026\u201d
Mar\u00eda Eugenia vislumbra la especificidad de la vocaci\u00f3n femenina: \u201c\u2026la educaci\u00f3n de las mujeres\u2026 leer, escribir y hablar un idioma con facilidad y sencillamente. Esta facilidad es invaluable, arregla muchas cosas en la vida femenina\u2026 facilita la misi\u00f3n que me parece ser la nuestra, la de conciliar las dificultades, ser como algod\u00f3n entre los cristales para impedir que se rompan\u201d Tambi\u00e9n dir\u00e1 que, como mujer, se siente m\u00e1s atra\u00edda por las consecuencias pr\u00e1cticas de las teor\u00edas, m\u00e1s que por las teor\u00edas en s\u00ed mismas; se orientar\u00e1 m\u00e1s a hacer las cosas bien que a hablar bonito. Desear\u00e1 que las chicas que salen de nuestras escuelas sean mujeres de acci\u00f3n m\u00e1s que de palabrer\u00eda .
La educaci\u00f3n, es pues, una importante tarea que se realiza en los detalles cotidianos: \u201c\u2026iluminar su esp\u00edritu para que su voluntad se dirija al bien, fortalecer su fe, hacer que su inteligencia sea tan cristiana como su coraz\u00f3n, prepararla a todos los deberes que le esperan en el mundo como mujer, sea cual sea el estado de vida al cu\u00e1l Dios la destina\u2026 esto debe ser la finalidad de cada clase que se imparte\u2026\u201d
Extrae sabidur\u00eda de consecuencias pr\u00e1cticas de su propia experiencia: \u201cMuchas mam\u00e1s se aferran a que sus hijas tengan muchas horas de piano cada d\u00eda, m\u00e1s que a otra cosa. Para desarrollar a sus ni\u00f1as este gusto, las llevan a conciertos por las tardes, para lucir su arreglo personal y obtener los elogios mentirosos de la moda. Nada m\u00e1s peligroso para empujarlas al error y al peligro en estas edades. Cuando yo atraves\u00e9 esta etapa, mi mam\u00e1 me hac\u00eda participar en los trabajos de ama de casa, y pasaba parte del d\u00eda presidiendo la distribuci\u00f3n de la ropa, velando por el orden de la casa, etc. Creo que no lo hac\u00eda muy bien, pero qu\u00e9 satisfacci\u00f3n me daba la confianza que me brindaba a trav\u00e9s de esto, adem\u00e1s de descansar la cabeza despu\u00e9s del estudio y alejarme as\u00ed de enso\u00f1aciones propias de la edad. \u00bfno podr\u00edamos proponer este tipo de estrategias a las mam\u00e1s de nuestro tiempo?\u201d <\/p>\n\n\n\n

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Podr\u00edamos continuar la reflexi\u00f3n con Mar\u00eda Eugenia y las primeras hermanas, pensando el fundamento de nuestra protesta hoy. No solo por las agresiones que sufren ni\u00f1as y mujeres, y que van hasta un desenlace fatal de muchas de ellas, sino por esa mentalidad patriarcal y machista que las genera, y que se ven \u201cnormales\u201d. El desaf\u00edo no solo es sacudir a la sociedad con \u201cun d\u00eda sin nosotras\u201d sino suscitar un cambio de mentalidad profundo y durable que devuelva a las mujeres su dignidad y su poder. <\/p>\n\n\n\n

Ana Sent\u00edes r.a.
Quer\u00e9taro, febrero 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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