{"id":765,"date":"2020-03-01T20:04:03","date_gmt":"2020-03-01T20:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/?p=765"},"modified":"2020-03-01T20:04:03","modified_gmt":"2020-03-01T20:04:03","slug":"mission-des-oblates-de-lassomption-en-terres-amazoniennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/2020\/03\/01\/mission-des-oblates-de-lassomption-en-terres-amazoniennes\/","title":{"rendered":"Mission des Oblates de l\u2019Assomption en terres amazoniennes"},"content":{"rendered":"\n

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Textes et photos recueillis par Sr Marisa HIPOLITA DUARTE pour la revue \u00ab l\u2019Assomption et ses \u0153uvres \u00bb
 Article paru dans le n\u00b0759 octobre-novembre-d\u00e9cembre 2019<\/em><\/pre>\n\n\n\n
\u00ab L’Eglise en Amazonie ne s\u2019est jamais d\u00e9courag\u00e9e de sa mission. Elle a toujours compt\u00e9 sur le travail des missionnaires venus de diverses r\u00e9gions du pays et du monde. En vivant la mystique de l\u2019amour et du service, ils se sont d\u00e9vou\u00e9s pour que les peuples Amazoniens ne re\u00e7oivent pas seulement une orientation ad\u00e9quate pour vivre leur foi, mais aussi qu\u2019ils soient respect\u00e9s dans leurs droits, leur dignit\u00e9, citoyennet\u00e9, traditions et cultures. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Cet extrait de la lettre de la premi\u00e8re rencontre de l’Eglise Catholique en Amazonie, traduit la physionomie et l\u2019esprit qui animent les S\u0153urs Oblates de l\u2019Assomption pr\u00e9sentes en Amazonie depuis presque 30 ans ! Dans ce partage, les S\u0153urs nous disent comment elles vivent les d\u00e9fis pastoraux et sociaux aupr\u00e8s des peuples Amazoniens, mais aussi leur joie de vivre l\u2019\u00c9vangile et la certitude que \u00ab J\u00e9sus-Christ nous envoie vers l\u2019Amazonie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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D\u00e9part et d\u00e9but de la Mission en Amazonie<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ayant re\u00e7u comme h\u00e9ritage pr\u00e9cieux le \u00ab charisme \u00bb laiss\u00e9 par notre Fondateur le P\u00e8re Emmanuel d’Alzon et notre co-fondatrice M\u00e8re Emmanuel-Marie Correnson, nous sommes invit\u00e9es \u00e0 \u00eatre des instruments du Royaume, en particulier parmi les plus d\u00e9munis dans les p\u00e9riph\u00e9ries et l\u00e0 o\u00f9 peu de personnes veulent aller. En r\u00e9ponse \u00e0 l’appel de la CNBB (Conf\u00e9rence Nationale des Ev\u00eaques du Br\u00e9sil) pour qui comprend que \u00ab l\u2019Etat de l\u2019Amazonie est une terre dont l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation demande \u00e0 \u00eatre assum\u00e9e par tous \u00bb, nous, les S\u0153urs Oblates de l’Assomption, avons d\u00e9cid\u00e9 de \u00ab planter nos tentes \u00bb dans ce sol amazonien !
 Tout d’abord, en f\u00e9vrier 1993, dans une petite ville appel\u00e9e Tapau\u00e1 au milieu de la for\u00eat, et neuf ans plus tard, dans la grande m\u00e9tropole Manaus, au c\u0153ur d\u2019un quartier p\u00e9riph\u00e9rique, Rio Piorini, (r\u00e9gion de la Mission Sainte-H\u00e9l\u00e8ne).<\/p>\n\n\n\n
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Au c\u0153ur de la for\u00eat Amazonienne<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Quand nous sommes arriv\u00e9es \u00e0 TAPAUA pour la nouvelle implantation, notre petite Communaut\u00e9, compos\u00e9e de trois S\u0153urs, a \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9e par la magnificence et la grandeur de cet \u00c9tat, avec la beaut\u00e9 de l’immense for\u00eat tropicale, la rencontre des eaux du Rio Negro et du Rio Solim\u00f5es v\u00e9ritable spectacle aux yeux de ceux qui arrivent, et surtout par l\u2019accueil de ce peuple, joyeux, festif et chaleureux.
 Sachant que chaque \u00c9tat du Br\u00e9sil a ses sp\u00e9cificit\u00e9s et que l\u2019Amazonie, par son immense \u00e9tendue, est unique et tr\u00e8s diff\u00e9rente des autres \u00c9tats de la f\u00e9d\u00e9ration br\u00e9silienne, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d’observer et d’apprendre avant tout. 
 C\u2019est dans cet enthousiasme, sans nous soucier des plaisanteries dues \u00e0 cet apprentissage souvent maladroit, que nous avons continu\u00e9 \u00e0 faire route afin de surmonter les divers d\u00e9fis de la mission. Monter dans les pirogues sans faire de mouvements brusques pour ne pas nous laisser submerger par l\u2019eau des rivi\u00e8res. Naviguer pendant des heures dans les petites pirogues motoris\u00e9es pour atteindre les communaut\u00e9s indig\u00e8nes et riveraines. Traverser des ponts \u00e9troits au-dessus de la grande rivi\u00e8re. Marcher pendant des heures dans la for\u00eat et \u00e9couter des histoires sur la pr\u00e9sence de jaguars et des vari\u00e9t\u00e9s de serpents pr\u00e9sents sur place (avec la bonne intention de nous faire peur, je pense), et aussi faire face aux douloureuses piq\u00fbres de pium, meruim, mutuca, carapan\u00e3, \u2026 sans faire des grimaces de douleur, parce que la population locale les subit elle aussi\u2026 Finalement, de tous ces apprentissages, le plus important est l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue avec cet admirable peuple qui conna\u00eet le fleuve et la for\u00eat comme nul autre. Toutes ces exp\u00e9riences nous ont aid\u00e9es \u00e0 m\u00fbrir dans la foi et la confiance en Dieu qui ne nous abandonne jamais dans la mission qu’il nous confie.<\/p>\n\n\n\n
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Une Eglise vivante et dynamique !<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En lien avec l’apprentissage, nous associons le service qui nous a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aupr\u00e8s du peuple de Tapau\u00e1-AM, \u00e0 la lutte pour la dignit\u00e9 et la vie, o\u00f9 le Royaume de Dieu est menac\u00e9 sous diff\u00e9rentes formes. Nous avons commenc\u00e9 notre apostolat dans plusieurs domaines : la sant\u00e9, l’\u00e9ducation, la formation des dirigeants riverains, la pr\u00e9sence parmi les peuples indiens, dans les secteurs sociaux avec la pastorale de l’enfant et les conseils des droits et de la citoyennet\u00e9. Cette mission qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e \u00e0 Tapau\u00e1 depuis le d\u00e9but, nous la continuons encore aujourd’hui. Malgr\u00e9 le fait de ne plus faire partie du CIMI (Conseil indig\u00e8ne missionnaire), nous soutenons toujours le travail pour la d\u00e9fense de la vie des peuples indig\u00e8nes menac\u00e9e dans le pass\u00e9 et encore aujourd’hui. \u00catre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des plus petits et d\u00e9fendre la vie dans sa pl\u00e9nitude a \u00e9t\u00e9 la raison qui a men\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 donner sa propre vie. POUR NOUS qui nous proclamons \u00ab chr\u00e9tiens \u00bb CELA NE POURRAIT PAS ETRE AUTREMENT.<\/p>\n\n\n\n
En collaboration avec l’Ordre des Augustins R\u00e9collets, nous cherchons \u00e0 \u00eatre une pr\u00e9sence qui anime le peuple de Dieu. Vivant les valeurs et les lignes directrices du Royaume et les orientations de la pr\u00e9lature apostolique, en tant que communaut\u00e9 eccl\u00e9siale, nous faisons l’exp\u00e9rience de cette pouss\u00e9e de l’\u00c9glise bien traduite les paroles du P. Miguel Angel SORET (OAR) dans l’interview \u00e0 la radio du Dioc\u00e8se : \u00ab L’Eglise au Br\u00e9sil, la pr\u00e9lature et les paroisses depuis des d\u00e9cennies \u00ab sentent l’odeur des brebis \u00bb, sont avec le peuple, elle n’est pas une \u00ab Eglise de sacristie \u00bb. Nous accompagnons la vie humaine d\u00e8s la gestation, la croissance des enfants par le bapt\u00eame, la pastorale des enfants, des jeunes, de la famille, les indiens, les paysans, les malades, les prisonniers, les anciens, la m\u00e9decine naturelle, la communication, les \u00e9quipes de liturgie, les ministres de la Parole, etc. Comme Congr\u00e9gation, les Oblates de l\u2019Assomption ont offert \u00e0 l\u2019Amazonie un projet social qui lui est propre ainsi depuis 2013 nous avons le LACIR (Maison de l\u2019Enfant et de l\u2019Adolescent S\u0153ur Rose). Avec ce projet nous cherchons \u00e0 \u00ab accueillir et \u00e0 accompagner les enfants et les adolescents en situation de risque, qui se trouvent avec les liens familiaux rompus ou fragilis\u00e9s \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une maison d\u2019accueil.
\nTout le travail est r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la collaboration des la\u00efcs engag\u00e9s, membres indispensables de l’\u00c9glise : \u00ab Les personnes simples, qui font de petites choses, dans des endroits peu importants, r\u00e9alisent des changements extraordinaires \u00bb. (Pens\u00e9e africaine – Mgr. Moacyr Grechi)<\/p>\n\n\n\n
Comment les S\u0153urs arrivent-elles chez les familles riveraines ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Les routes de l\u2019Amazonie \u00e9tant g\u00e9n\u00e9ralement des fleuves, nous faisons nos visites avec le bateau de la paroisse Santa Rita. Comme les voyages sont assez longs, le bateau devient notre maison pour plusieurs jours, car pendant la p\u00e9riode des visites nous y dormons, faisons la cuisine, etc. Ainsi nous naviguons en descendant et en remontant les fleuves Ipixuna et Purus. De cette mani\u00e8re, jour apr\u00e8s jour, nous c\u00e9l\u00e9brons la Parole de Dieu, en partageant la vie, la foi, les joies, les esp\u00e9rances, les angoisses et les tristesses de ce peuple qui ne perd jamais l\u2019espoir dans le Dieu de la vie.<\/p>\n\n\n\n
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De l\u2019int\u00e9rieur de la for\u00eat \u00e0 la capitale Manaus<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Neuf ans apr\u00e8s notre arriv\u00e9e \u00e0 Tapau\u00e1, malgr\u00e9 le nombre r\u00e9duit de S\u0153urs, en 2002, nous avons ouvert une deuxi\u00e8me Communaut\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Manaus, capitale du vaste \u00c9tat de l\u2019Amazonas, avec pour but principal,  d’\u00eatre un soutien pour la communaut\u00e9 Tapau\u00e1. 
\nComme toujours, depuis le d\u00e9but de notre fondation, pour ouvrir une Communaut\u00e9, nous cherchons \u00e0 suivre le d\u00e9sir exprim\u00e9 par notre fondateur : ETRE AU SERVICE DES PLUS PETITS ET DEFAVORISES DE CE MONDE.
\nLa Communaut\u00e9 de Manaus est \u00e9galement engag\u00e9e dans le suivi et l’animation des communaut\u00e9s de base, les pastorales, la formation des dirigeants dans des projets sociaux, m\u00e9dicaments naturels et tout ce qui est n\u00e9cessaire pour l\u2019\u00c9glise locale. Nous travaillons en \u00e9troite collaboration avec les P\u00e8res dioc\u00e9sains et deux autres Congr\u00e9gations f\u00e9minines.<\/p>\n\n\n\n
Une mission qui n\u2019a jamais de fin \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Les Oblates de l\u2019Assomption sont pr\u00e9sentes en Amazonie depuis 26 ans ! Plusieurs ann\u00e9es de d\u00e9vouement en terres amazoniennes, dans cet immense \u00c9tat convoit\u00e9 par beaucoup de monde. \u00c9tat de grandes richesses, mais qui ne parvient pas \u00e0 nourrir et faire vivre d\u2019une mani\u00e8re digne ceux qui devraient \u00eatre les vrais b\u00e9n\u00e9ficiaires de toute cette richesse\u2026
\nQuand nous rendons visite aux communaut\u00e9s riveraines, nous voyons des enfants avec des v\u00eatements tr\u00e8s pauvres, des familles qui vivent chaque jour une lutte inlassable pour survivre, pour avoir acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la nourriture au moins trois fois par jour, \u00e0 l’eau potable \u2026 un peuple qui souffre \u00e0 cause des in\u00e9galit\u00e9s et des injustices, mais qui ne perd pas la Foi, la joie, l’esp\u00e9rance.
\nEt nous, religieuses, religieux, \u00e9v\u00eaques, essayons d\u2019\u00eatre cette pr\u00e9sence discr\u00e8te, faisant des la\u00efcs des protagonistes. Marchons ensemble afin d’\u00eatre cette \u00c9glise, comme disait Mgr. VITAL CORBELLINI, \u00c9v\u00eaque de Marab\u00e1 (PA): 
\n\u00ab L’\u00c9glise cherche \u00e0 \u00eatre un instrument du Royaume de Dieu vivant dans ce monde si d\u00e9chir\u00e9 par des int\u00e9r\u00eats qui ne sont pas ceux de l’\u00c9vangile. Elle d\u00e9nonce les p\u00e9ch\u00e9s de la cupidit\u00e9 des terres, la priorit\u00e9 des biens \u00e9conomiques sur ceux qui sont humains et divins. Elle doit aussi toujours se convertir au Seigneur, le Berger des bergers, et entendre les cris de ceux qui souffrent et des pauvres de la soci\u00e9t\u00e9.
\nElle ne s\u2019arr\u00eatera jamais de parler face aux injustices commises contre les peuples indiens et les riverains. Nous sommes, en Amazonie, le poumon du monde, o\u00f9 le Christ pointe vers l’Amazonie, comme disait Saint Paul VI et o\u00f9 le Royaume de Dieu grandira avec notre participation. La mission de l’\u00c9glise est de bien vivre cette p\u00e9riode du Synode, inciter les gens \u00e0 prier pour le Synode et pour que les d\u00e9bats tiennent compte des indiens, des pauvres\u2026 et notre participation en tant qu\u2019Eglise est de suivre le Christ, chemin, v\u00e9rit\u00e9 et vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi un Synode sur l\u2019Amazonie ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n
Avec le th\u00e8me : \u00ab Amazonie : Nouveaux Chemins pour l\u2019\u00c9glise et pour une \u00c9cologie Int\u00e9grale \u00bb, le Synode sur l\u2019Amazonie est une r\u00e9ponse du Pape Fran\u00e7ois \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la Pan-Amazonie. L\u2019objectif principal est d\u2019identifier de nouveaux chemins pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, en particulier des indig\u00e8nes souvent oubli\u00e9s et sans perspectives d\u2019avenir, mais aussi \u00e0 cause de la d\u00e9forestation amazonienne, poumon d\u2019importance capitale pour notre plan\u00e8te (fournit 20% de l\u2019oxyg\u00e8ne de la plan\u00e8te).
 Un Synode pour CONNAITRE la richesse de la biodiversit\u00e9, des savoirs, des diff\u00e9rents peuples amazoniens, tout particuli\u00e8rement les indig\u00e8nes ;
 Un Synode pour RECONNAITRE les luttes et r\u00e9sistances des peuples amazoniens pour d\u00e9fendre la for\u00eat et ses ressources naturelles ;
 Un Synode pour VIVRE AVEC l\u2019Amazonie, avec la mani\u00e8re de vivre de ses peuples, le partage, le mode de vie non capitaliste.
 Un Synode pour DEFENDRE l\u2019Amazonie, sa biodiversit\u00e9, ses peuples menac\u00e9s, expuls\u00e9s de leurs terres, tortur\u00e9s et assassin\u00e9s, humili\u00e9s par les grands de l’agro-industrie.<\/p>\n\n\n\n
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Comment l\u2019\u00c9glise et votre communaut\u00e9 religieuse s\u2019impliquent-elles dans la pr\u00e9paration du Synode ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Chaque dioc\u00e8se, paroisse, communaut\u00e9 religieuse, communaut\u00e9 de base a organis\u00e9 et particip\u00e9 depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e \u00e0 diverses activit\u00e9s. De nombreux s\u00e9minaires, rencontres, groupes de r\u00e9flexion et de formation ont \u00e9t\u00e9 tenus pour que tous puissent se pr\u00e9parer \u00e0 travers une connaissance de plus en plus approfondie de la r\u00e9alit\u00e9, en \u00e9coutant les cris des populations amazoniennes et surtout en priant pour que le Synode soit conduit en transparence et en accord avec les chemins que Dieu nous demande de suivre aujourd\u2019hui. Nous prions pour la vie et la mission dans cette grande r\u00e9gion porteuse d\u2019une immense beaut\u00e9, mais aussi marqu\u00e9e par la douleur et la souffrance.<\/p>\n\n\n\n
De quel visage parlait le Pape Fran\u00e7ois quand il disait : \u00ab le visage amazonien de l\u2019\u00c9glise \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Une des plus belles richesses que nous pr\u00e9sente l\u2019Amazonie est son multiple visage. Le visage amazonien de l\u2019\u00c9glise est un visage multiforme. Multiforme de par le nombre de peuples indig\u00e8nes, par la pr\u00e9sence de nombreuses communaut\u00e9s quilombolas cr\u00e9\u00e9es par des esclaves africains r\u00e9fugi\u00e9s dans la for\u00eat pour fuir l\u2019esclavage, par les riverains, les agriculteurs. Le visage amazonien est aussi celui d\u2019une r\u00e9gion qui s\u2019est urbanis\u00e9e tr\u00e8s rapidement avec de nombreuses p\u00e9riph\u00e9ries et surtout beaucoup de pauvret\u00e9. Nous ne pouvons pas oublier les savoirs ancestraux des peuples indig\u00e8nes ou des femmes et des hommes de la for\u00eat, les traditions de ces peuples. Tous ces visages font la richesse de l\u2019\u00c9glise amazonienne. <\/p>\n\n\n\n
Comment \u00e9couter le cri et accueillir l\u2019appel des peuples amazoniens ?<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Le d\u00e9fi pos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise est immense !
\nComme nous le savons, l\u2019Amazonie est form\u00e9e de neuf pays de la Pan-Amazonie : la Colombie, le P\u00e9rou, le Venezuela, l’Equateur, la Bolivie, la Guyane britannique, la Guyane fran\u00e7aise, le Suriname et le Br\u00e9sil. Chacun de ces pays a sa r\u00e9alit\u00e9, ses d\u00e9fis et perspectives. Ils repr\u00e9sentent presque 8 millions de Km2 !<\/p>\n\n\n\n
Le Synode va devoir faire face, entre autres, \u00e0 deux difficult\u00e9s : la diversit\u00e9 et les distances. L\u2019Amazonie est multiple, multiethnique, multiculturelle, \u00ab multi tout \u00bb. Il existe plus de 390 peuples indig\u00e8nes sans compter la centaine d\u2019ethnies avec lesquelles il n\u2019existe aucun contact et qui pr\u00e9f\u00e8rent vivre isol\u00e9es. En Amazonie vivent plus de 3 millions d\u2019indig\u00e8nes. <\/p>\n\n\n\n
Les distances sont \u00e9normes d\u2019une communaut\u00e9 \u00e0 l\u2019autre. Parfois il nous faut une semaine de voyage en bateau pour y arriver. Une des cons\u00e9quences est que la majorit\u00e9 des communaut\u00e9s indig\u00e8nes ne b\u00e9n\u00e9ficie pas d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration eucharistique hebdomadaire. Il y a des communaut\u00e9s o\u00f9 le pr\u00eatre passe une fois par an. Voil\u00e0 donc pourquoi le Pape Fran\u00e7ois invite le synode \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 promouvoir l\u2019ordination du clerg\u00e9 indig\u00e8ne n\u00e9 sur le territoire, afin que le peuple de Dieu se sente plus proche de l\u2019Eucharistie. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab Si l\u2019Amazonie souffre, le monde souffre \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Cette affirmation des \u00e9v\u00eaques du Conseil \u00e9piscopal latino-am\u00e9ricain (CELAM) dans leur message publi\u00e9 au moment o\u00f9 de \u00ab terribles incendies \u00bb touchaient particuli\u00e8rement l\u2019Amazonie est tr\u00e8s r\u00e9aliste, car si l\u2019Amazonie br\u00fble, nos c\u0153urs br\u00fblent !
\nChaque ann\u00e9e nous constatons une grande d\u00e9forestation et l\u2019augmentation des incendies destructeurs  mais, d\u2019apr\u00e8s les sp\u00e9cialistes, les chiffres cette ann\u00e9e sont sans pr\u00e9c\u00e9dents. Et ce qui nous rend tristes et tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9es c\u2019est le manque d\u2019int\u00e9r\u00eat et d\u2019action de la part du gouvernement. Souvent consid\u00e9r\u00e9e \u00ab comme le poumon de la plan\u00e8te \u00bb, ces derniers temps, l\u2019Amazonie est devenue davantage le centre d\u2019int\u00e9r\u00eat personnel de plusieurs grands ambitieux. Les incendies, les d\u00e9forestations, le processus de nettoyage et le d\u00e9sir de vider les terrains strat\u00e9giques de grand int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique, convoit\u00e9s par des entreprises nationales et internationales, ont des cons\u00e9quences directes sur la sant\u00e9 des populations, et malheureusement, l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel de certains passe avant le bien commun. <\/p>\n\n\n\n
Toutes ces r\u00e9alit\u00e9s nous montrent qu\u2019il y a encore beaucoup \u00e0 faire !
 Nous faisons confiance \u00e0 l\u2019Esprit de Dieu, \u00e0 l\u2019Esprit Saint pour qu\u2019il nous m\u00e8ne sur des chemins d\u2019esp\u00e9rance et de paix. Nous sommes tr\u00e8s reconnaissantes \u00e0 Dieu pour ces nombreuses ann\u00e9es de mission v\u00e9cues dans les terres amazoniennes et nous voulons continuer \u00e0 y vivre. Pour nous, c\u2019est une exp\u00e9rience enrichissante de donner-recevoir, qui nous pousse \u00e0 raviver chaque jour le z\u00e8le missionnaire, qui nous a anim\u00e9es et qui a \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9 en nous depuis la venue des premi\u00e8res Oblates.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Textes et photos recueillis par Sr Marisa HIPOLITA DUARTE pour la revue \u00ab l\u2019Assomption et ses \u0153uvres \u00bb Article paru dans le n\u00b0759 octobre-novembre-d\u00e9cembre 2019 \u00ab L’Eglise en Amazonie ne s\u2019est jamais d\u00e9courag\u00e9e de sa mission. Elle a toujours compt\u00e9 sur le travail des missionnaires venus de diverses r\u00e9gions du pays et du monde. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":772,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,16],"tags":[5],"class_list":["post-765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-action","category-temoignages","tag-francais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=765"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":773,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/765\/revisions\/773"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}