Palabras del Papa Francisco en la Clausura del S\u00ednodo por la Amazon\u00eda
Roma 26 Octubre 2019<\/p>\n\n\n\n
Antes de todo quiero agradecer a todos ustedes que han dado este testimonio de trabajo, de escucha, de b\u00fasqueda, de buscar poner en pr\u00e1ctica este esp\u00edritu sinodal que estamos aprendiendo todav\u00eda a fijar y que todav\u00eda no atinamos a completarlo, pero estamos en el buen camino, estamos en un buen camino, y estamos entendiendo cada vez m\u00e1s qu\u00e9 es esto de caminar juntos, y estamos entendiendo qu\u00e9 significa discernir, qu\u00e9 significa escuchar, qu\u00e9 significa incorporar la rica tradici\u00f3n de la Iglesia a los momentos coyunturales.
Alguno piensa que la tradici\u00f3n es un museo de cosas viejas. A m\u00ed me gusta repetir aquello que Gustav Mahler dec\u00eda : \u2018La tradici\u00f3n es la salvaguarda del futuro y no la custodia de las cenizas\u2019. Es como la ra\u00edz de la cual viene la savia que hace crecer el \u00e1rbol para que de frutos. Tomar eso y hacerlo andar adelante como conceb\u00edan los primeros padres lo que era la tradici\u00f3n. Recibir y caminar en un mismo sentido. Con esa triple dimensi\u00f3n tan linda de Vicente de (\u2026) ya en el siglo IX. Gracias por todo esto.
Uno de los temas que se han votado, que tuvieron mayor\u00eda, tres temas tuvieron mayor\u00eda para el pr\u00f3ximo s\u00ednodo, es el de la sinodalidad. Yo no s\u00e9 si ser\u00e1 elegido ese o no, todav\u00eda no me he decidido, estoy reflexionando y pensando. Pero ciertamente puedo decir que hemos caminado mucho y tenemos que caminar m\u00e1s en este camino de la sinodalidad. Muchas gracias a ustedes por esta compa\u00f1\u00eda.
En la Exhortaci\u00f3n Postsinodal que, no es obligatorio que el Papa lo haga, lo m\u00e1s probable\u2026, no, perd\u00f3n, lo m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00eda : \u2018Bueno, ac\u00e1 est\u00e1 el documento, vean ustedes\u2019. De todas maneras, una palabra del Papa de lo que ha vivido en el S\u00ednodo puede hacer bien. Yo quisiera hacerla antes de fin de a\u00f1o de tal manera que no pase mucho tiempo. Todo depende del tiempo que tenga para pensar.
Hablamos de cuatro dimensiones. La dimensi\u00f3n cultural, la hemos trabajado. Hablamos de inculturaci\u00f3n, de valoraci\u00f3n de la cultura, eso con una fuerza muy grande, y yo quedo contento con lo que se ha dicho al respecto, que est\u00e1 dentro de la tradici\u00f3n de la Iglesia. La inculturaci\u00f3n\u2026, ya Puebla hab\u00eda abierto esa puerta, por nombrar lo m\u00e1s cercano.
Segundo, la dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica, que quiero ac\u00e1 rendir homenaje a uno de los pioneros de esta conciencia dentro de la Iglesia, que es el Patriarca Bartolomeo de Constantinopla. Fue de los primeros que abrieron camino para crear esta conciencia, y despu\u00e9s de \u00e9l tantos lo han seguido y con esa inquietud y cada vez con aceleraci\u00f3n de progresi\u00f3n geom\u00e9trica del equipo de Par\u00eds y siguiendo los dem\u00e1s encuentros, ah\u00ed naci\u00f3 la Laudato si\u2019 como una inspiraci\u00f3n en la que trabaj\u00f3 tanta gente, trabaj\u00f3 tanta gente : trabajaron te\u00f3logos, cient\u00edficos, pastoralistas\u2026 Bueno, esta conciencia ecol\u00f3gica que va adelante y que hoy nos denuncia un camino de explotaci\u00f3n compulsiva, de destrucci\u00f3n en la cual la Amazonia es uno de los puntos m\u00e1s importantes de esto. Es un s\u00edmbolo, yo dir\u00eda, de dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica en la que se nos juega el futuro, \u00bfno es cierto ?
En las manifestaciones hechas por los j\u00f3venes, ya sea en el movimiento de Greta o de otros, los chicos sal\u00edan con el cartel : \u2018El futuro es nuestro\u2019. Es decir, no dec\u00eda \u2018ustedes por nuestro futuro\u2019. Es nuestro. Ya la conciencia del peligro ecol\u00f3gico que hay con eso, evidentemente no s\u00f3lo en la Amazon\u00eda, el Congo es otro punto, otros sectores\u2026 En mi patria est\u00e1 en el Chaco, en la zona del Impenetrable, que es peque\u00f1a, pero tambi\u00e9n conocemos esto de alguna manera.
Junto con la dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica est\u00e1 la dimensi\u00f3n social de la cual hablamos, que ya no es s\u00f3lo que se explota salvajemente lo creado, la creaci\u00f3n, sino las personas. Y en la Amazonia aparecen todo tipo de injusticias, destrucciones de personas, explotaci\u00f3n de personas, a todo nivel, y destrucci\u00f3n de identidad cultural.
Me acuerdo que llegando a Puerto Maldonado\u2026, creo que lo dije esto, no me acuerdo\u2026, en el aeropuerto no m\u00e1s, un cartel donde la imagen de una chica muy linda, muy bonita : \u2018Defendete o cuidate de la trata\u2019. Era la advertencia al turista que llega. La trata escucha, la trata al m\u00e1s alto nivel de corrupci\u00f3n, de personas, a todo nivel. Y esto junto con la destrucci\u00f3n de la identidad cultural, que es otro de los fen\u00f3menos que ustedes han se\u00f1alado muy bien en el documento. La identidad cultural c\u00f3mo se destruye.
Y la cuarta dimensi\u00f3n, que es la que incluye todas y yo dir\u00eda que es la principal, es la pastoral, la dimensi\u00f3n pastoral. El anuncio del Evangelio urge, urge. Pero que sea entendido, que sea asimilado, que sea comprendido por esas culturas. Y se habl\u00f3 de laicos, de sacerdotes, de di\u00e1conos permanentes, de religiosos y religiosas tienen que apuntar a ese punto, y se habl\u00f3 de lo que hacen y fortalecer eso.
Se habl\u00f3 de nuevos ministerios inspirados en el ministerio (\u2026) de Pablo VI, de creatividad en esto. Creatividad en los nuevos ministerios y ver hasta d\u00f3nde se puede llegar. Se habl\u00f3 de seminarios ind\u00edgenas y con mucha fuerza. Yo agradezco la valent\u00eda que tuvo el Cardenal O\u2019Malley para esto porque nos puso el dedo en la llaga en algo que es una verdadera injusticia social que no se les permite, de hecho, a los abor\u00edgenes el camino seminar\u00edstico y el camino del sacerdocio, \u00bfno ? Creatividad en todo esto de los nuevos ministerios.
Asumo el pedido de rellamar a la comisi\u00f3n, o quiz\u00e1s abrirla con nuevos miembros para seguir estudiando c\u00f3mo exist\u00eda en la Iglesia primitiva el diaconado permanente. Ustedes saben que llegaron a un acuerdo entre todos que no era claro. Yo entregu\u00e9 eso a las religiosas, a la Uni\u00f3n General de Religiosas, que fue la que me pidi\u00f3 hacer la investigaci\u00f3n, se lo entregu\u00e9 y ahora cada uno de los te\u00f3logos est\u00e1 con su l\u00ednea buscando, investigando en eso. Yo voy a procurar rehacer esto con la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe y asumir nuevas personas en esta comisi\u00f3n y recojo el guante del \u2018que seamos escuchadas\u2019, recojo el guante.
Me parecieron algunas cosas que hay que reformar. La iglesia siempre tiene que ir reform\u00e1ndose. La formaci\u00f3n sacerdotal en el pa\u00eds. Algunos pa\u00edses\u2026, o\u00edr, decir\u2026, en un grupo se dijo, ac\u00e1 se dijo una vez, que yo haya escuchado, que se notaba cierta falta de celo apost\u00f3lico en el clero de la zona no amaz\u00f3nica respecto a la amaz\u00f3nica.
Con el Cardenal Filoni hemos tenido dificultades cuando una congregaci\u00f3n religiosa dijo de encontrar sacerdotes de ese pa\u00eds que tomen el Vicariato. \u2018Claro, yo no soy para eso\u2019. Bueno, eso hay que reformarlo. La formaci\u00f3n sacerdotal en el pa\u00eds que es universal y que hay una responsabilidad de hacerse cargo de todos los problemas de ese pa\u00eds geogr\u00e1fico, de esa Conferencia Episcopal. Pero reformar eso que no existe la falta de celo.
Lo mismo algunos, recuerdo dos, se\u00f1alaron el tema que quiz\u00e1s no se vea la falta de celo tan fuerte, perd\u00f3n, haya falta de celo\u2026, fuerte o no, en j\u00f3venes religiosos, como una cosa que hay que tener en cuenta. Los j\u00f3venes religiosos tienen una vocaci\u00f3n muy grande y hay que formarlos en el celo apost\u00f3lico para ir a las fronteras.
Ser\u00eda bueno que en el plan de formaci\u00f3n de los religiosos existiera una experiencia de un a\u00f1o o m\u00e1s en regiones lim\u00edtrofes. Lo mismo, y esto es una sugerencia que he recibido por escrito, pero la digo, que en el servicio diplom\u00e1tico de la Santa Sede, en el curr\u00edculum del Servicio Diplom\u00e1tico, los j\u00f3venes sacerdotes al menos pasen un a\u00f1o en tierra de misi\u00f3n, pero no haciendo el tirocinio en la nunciatura como se hace, y es muy \u00fatil, sino simplemente al servicio de un Obispo en un lugar de misi\u00f3n.
Eso ser\u00e1 estudiado, pero tambi\u00e9n es una reforma\u2026 Y la redistribuci\u00f3n del clero en el mismo pa\u00eds. Se dijo, refiri\u00e9ndose a una situaci\u00f3n, que hay una cantidad grande de sacerdotes de ese pa\u00eds en el primer mundo, l\u00e9ase Estados Unidos, Europa, etc\u00e9tera, y no hay para mandar a la zona amaz\u00f3nica de ese pa\u00eds. Eso habr\u00e1 que evaluarlo para estar de acuerdo los fidei donum interesados.
Es verdad que, a veces, eso me pas\u00f3 a m\u00ed siendo Obispo en otra di\u00f3cesis, \u2018te viene uno que vos mandaste a estudiar y se enamor\u00f3 del lugar, y qued\u00f3 en el lugar con todo lo que ofrece el primer mundo y no te quiere volver a la di\u00f3cesis\u2019. Y claro, uno por salvar la vocaci\u00f3n cede, pero en ese punto\u2026, tener mucho cuidado y no favorecer\u2026
Agradezco los verdaderos sacerdotes fidei donum que vienen a Europa de \u00c1frica, de Asia y de Am\u00e9rica, pero los que son fidei donum, que devuelven aquel fidei donum que hizo Europa para con ellos. Pero es un peligro los que vienen y se quedan. Voy a decir una cosa muy triste, un Obispo de Italia que tiene tres de estos que se quedaron y que no le van a celebrar una Misa a los pueblitos de la monta\u00f1a si antes no les llega la oferta. Esto es hist\u00f3rico de ac\u00e1, de ahora. Entonces, estemos alerta con eso y seamos valientes en hacer esas reformas de redistribuci\u00f3n del clero en el mismo pa\u00eds.
Un punto aparte pastoral fue el de la mujer. Evidentemente la mujer, lo que se dice en el documento queda corto en lo que es la mujer\u2026, en la transmisi\u00f3n de la fe, en conservar la cultura\u2026 Quisiera solamente subrayar esto : que todav\u00eda no nos hemos ca\u00eddo en la cuenta de lo que significa la mujer en la Iglesia. Y por ah\u00ed nos quedamos solamente en la parte funcional, que es importante, que tienen que estar en los consejos, todo lo que se dijo, eso s\u00ed. Pero el papel de la mujer en la Iglesia va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la funcionalidad, y eso es lo que hay que seguir trabajando.
Despu\u00e9s se habl\u00f3 de reorganizaciones. Se hace al final del documento, y vi que, a algunos, por los votos, no les parec\u00eda, organismos de servicio siguiendo la REPAM. Hacer una especie\u2026, no s\u00e9, que la REPAM tenga m\u00e1s consistencia, una especia de cara amaz\u00f3nica\u2026, no s\u00e9, de progresar en la organizaci\u00f3n, progresar en las semi conferencias episcopales. O sea, hay Conferencia Episcopal del pa\u00eds, pero tambi\u00e9n hay una semi Conferencia Episcopal parcial de una zona. Eso se hace en todos lados. Ac\u00e1 en Italia est\u00e1 la Conferencia Episcopal Lombarda. Hay pa\u00edses que tiene Conferencias Episcopales sectoriales. Por qu\u00e9 no los pa\u00edses que tienen Amazonia, hacer peque\u00f1as Conferencias Episcopales Amaz\u00f3nicas que pertenecen a la general, pero trabajan su trabajo. Ir organizando esa estructura tipo REPAM, tipo CELAM Amaz\u00f3nico. Ir abriendo.
Se habl\u00f3 de una reforma ritual, abrirse a los ritos, eso est\u00e1 dentro de las competencias de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y puede hacerlo siguiendo los criterios y eso s\u00e9 que lo pueden hacer muy bien y hacer las propuestas necesarias que la inculturaci\u00f3n pide, pero siempre jueguen al desborde, siempre m\u00e1s all\u00e1, \u00bfno es cierto ? No s\u00f3lo organizaci\u00f3n ritual, organizaci\u00f3n de otro tipo, no s\u00e9, lo que vaya inspirando el Se\u00f1or.
De las 23 Iglesias con rito propio, que se mencionaron en el documento, que fueron saliendo al menos en el pre documento, creo que al menos 18 sino 19 son adem\u00e1s Iglesias sui iuris, que empezaron de chiquito, ir armando tradiciones hasta donde el Se\u00f1or nos lleve, no tenerles miedo a las organizaciones que custodian una vida especial, siempre con ayuda de la Santa Madre Iglesia, madre de todos, que nos va guiando en este camino para no separarnos. No les tengan miedo.
Respecto a la organizaci\u00f3n de la Curia Romana, una contribuci\u00f3n, me parece que hay que hacerlo, y yo hablar\u00e9 ya c\u00f3mo hacerlo con el Cardenal Turkson, habr\u00eda una secci\u00f3n amaz\u00f3nica dentro del Dicasterio de la Promoci\u00f3n del Desarrollo Humano Integral, de tal manera que, como no tienen trabajo, les voy a\u2026
Quiero, adem\u00e1s de agradecerles a ustedes, que ya lo hice, agradecer a todos los que trabajaron fuera, sobre todo de esta sala. Bueno, a los secretarios que han ayudado a que\u2026, a la secretar\u00eda escondida, a los medios, a los equipos de difusi\u00f3n, a los que prepararon los encuentros y las comunicaciones\u2026 A los grandes escondidos que hacen posible que una cosa vaya adelante.
La famosa reggia que nos ha ayudado tanto. A ellos un agradecimiento tambi\u00e9n. Incluyo a la presidencia de la Secretar\u00eda General en agradecimiento con todo.
Y un agradecimiento a los medios de comunicaci\u00f3n, que yo pens\u00e9 que iban a estar ac\u00e1 para escuchar la votaci\u00f3n, como es p\u00fablica la votaci\u00f3n\u2026, por lo que han hecho. Gracias por este asunto, por este favor que nos hacen al difundir al S\u00ednodo.
Yo les pedir\u00eda un favor, que en la difusi\u00f3n que hagan del documento final se detengan sobre todo en los diagn\u00f3sticos, que es la parte pesada, que es la parte realmente donde el S\u00ednodo se expres\u00f3 mejor. El diagn\u00f3stico cultural, el diagn\u00f3stico social, el diagn\u00f3stico pastoral y el diagn\u00f3stico ecol\u00f3gico. Porque la sociedad tiene que hacerse cargo de esto.
El peligro puede ser que se entretengan, quiz\u00e1s, es un peligro, no digo que lo hagan, pero la sociedad lo pide a veces en\u2026, a ver qu\u00e9 decidieron en esta cuesti\u00f3n disciplinar, qu\u00e9 decidieron en otra, gan\u00f3 este partido, perdi\u00f3 este. En peque\u00f1as cosas disciplinares, que tienen su trascendencia pero que no har\u00edan el bien que tiene que hacer este S\u00ednodo : que la sociedad se haga cargo del diagn\u00f3stico que nosotros hemos realizado en las 4 dimensiones.
Yo les pedir\u00eda a los medios que lo hagan. Siempre hay un grupo de cristianos elite que le gusta meterse como si fuera universal en este tipo de diagn\u00f3stico, pero peque\u00f1itos, o en este tipo de resoluciones m\u00e1s disciplinares intereclesi\u00e1sticas, no digo intereclesiales, intereclesi\u00e1sticas, y hacer que el mundo gan\u00f3 tal secci\u00f3n, gan\u00f3 tal otra. No, ganamos todos con los diagn\u00f3sticos que hicimos y hasta donde llegamos en las cuestiones pastorales e interclesi\u00e1sticas, pero que no se encierren en eso.
Pensando hoy en estas \u00e9lites cat\u00f3licas y cristianas a veces, pero sobre todo cat\u00f3licos que quieren ir a la cosita y se olvidan de lo grande, me acord\u00e9 de una frase de P\u00e9guy y la fui a buscar, trato de traducirla bien, creo que nos puede ayudar cuando describe estos grupos que quieren la cosita y se olvidan de la cosa : \u2018Porque no tienen el coraje de estar con el mundo, ellos se creen de estar con Dios. Porque no tienen el coraje de comprometerse en las opciones del hombre, en las opciones de vida del hombre, se creen de luchar por Dios. Porque no aman con ninguno, se creen de amar a Dios\u2019.
A m\u00ed me ilumin\u00f3 mucho. No caer prisioneros de estos grupos selectivos que del S\u00ednodo van a querer ver qu\u00e9 se decidi\u00f3 sobre este punto intereclesi\u00e1stico y sobre este otro y van a negar el cuerpo del S\u00ednodo que son los diagn\u00f3sticos que hemos hecho en las cuatro dimensiones.
Gracias de coraz\u00f3n, perd\u00f3nenme la petulancia y recen por m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n