{"id":361,"date":"2019-05-04T06:37:59","date_gmt":"2019-05-04T06:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/?p=361"},"modified":"2020-01-28T08:25:03","modified_gmt":"2020-01-28T08:25:03","slug":"amazonia-un-lugar-verde-entre-luces-y-sombras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/2019\/05\/04\/amazonia-un-lugar-verde-entre-luces-y-sombras\/","title":{"rendered":"Amazon\u00eda: un lugar verde entre luces y sombras"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Hablar de Amazon\u00eda es hablar del pulm\u00f3n de Colombia, rico en historia y cultura, en biodiversidad, en la herencia de pueblos originarios que se asentaron y tejieron su historia de vida. Es hablar de un lugar donde se construye la relaci\u00f3n del hombre con la tierra, las relaciones internas de comunidades y con otros pueblos, las sabidur\u00edas ancestrales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>Acercarnos a la realidad de este lugar implica \u201chacer memoria\u201d de sus or\u00edgenes, Para ello es importante conocer algunos elementos de su inicio y c\u00f3mo a lo largo de los siglos se ha deteriorado la riqueza no solo en biodiversidad sino en relaci\u00f3n a sus pobladores. Elizabeth Reichel, profesora de la universidad de los Andes (Bogot\u00e1) nos lo expresa \u201cla Amazon\u00eda colombiana habr\u00eda estado habitada por poblaciones humanas desde hace m\u00e1s de 10.000 a\u00f1os. Antes de la conquista ib\u00e9rica en toda esta gran regi\u00f3n hab\u00eda ya numerosos asentamientos adaptados al medio y con capacidad para manejar h\u00e1bilmente sus sistemas de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n de ambientes y ecosistemas, formas de organizaci\u00f3n social y complejas estructuras de pensamiento y de conocimientos basados en una filosof\u00eda de respeto por la naturaleza y por la esencia humana\u201d (ref. Asentamientos prehisp\u00e1nicos en la Amazon\u00eda colombiana)<\/p>\n\n\n\n<p><br>Estos breves aspectos nos permiten comprender c\u00f3mo a lo largo del tiempo se desdibuja, por factores externos, esta riqueza de vida no solo en biodiversidad de flora y fauna, de bosques y r\u00edos sino en relaci\u00f3n con la vida y costumbres de sus pobladores. Nuestros abor\u00edgenes nos dan muestras del nacimiento de diferentes tipos de organizaci\u00f3n social, el valor de lo comunitario, el valor de su fuerza creadora y su capacidad de inventiva para desarrollar procesos de organizaci\u00f3n social, del uso de medicinas naturales, el respeto por la madre \u2013tierra, la creaci\u00f3n de costumbres y estructuras culturales, religiosas, entre otros\u2026 Una sabidur\u00eda ancestral que a lo largo de los siglos ha dado origen a diferentes tribus, clanes, organizaciones ind\u00edgenas y campesinas que se han ido extendiendo a lo largo y ancho del pa\u00eds junto con otras regiones y territorios nacientes.<\/p>\n\n\n\n<p><br>En cuanto su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica, se puede decir que la regi\u00f3n amaz\u00f3nica es una de las seis regiones naturales de Colombia. Est\u00e1 ubicada al sur del pa\u00eds, limitando al norte con las regiones Andina y Orinoqu\u00eda, al este con Venezuela, al sureste con Brasil, al sur con Per\u00fa y al suroeste con Ecuador. Comprende cerca del 40% del territorio colombiano y es la zona menos poblada del pa\u00eds. Es la zona m\u00e1s forestal del inmenso campo amaz\u00f3nico a nivel latinoamericano con una superficie de 483.119 Km2. (notas tomadas de Wikipedia.org)<\/p>\n\n\n\n<p><br>Poco a poco, y como dec\u00edamos al inicio, esta riqueza vital ha ido perdiendo sus tesoros nacientes, dando origen a progresivas crisis, originadas por influencias externas, por intereses econ\u00f3micos, pol\u00edticos, estatales, sociales que afectan toda esta regi\u00f3n y producen un grito de amenaza y degradaci\u00f3n en sus ciclos de vida y a la vez el reconocimiento y valoraci\u00f3n de los esfuerzos de lucha y resistencia de sus pobladores, de gestos solidarios por seguir viviendo.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Particularmente centramos nuestra reflexi\u00f3n en estos \u00faltimos 50 a\u00f1os, en donde la violencia ha dejado su huella de dolor, de sufrimiento, de muerte en la Amazonia y al mismo tiempo la confrontaci\u00f3n por los poderes dominantes opuestos a las necesidades de los pobladores. En verdad podemos decir que le ha llegado la mala hora a la Amazon\u00eda colombiana. Situaci\u00f3n muy compleja que conlleva grandes problemas, muchos de ellos desesperanzadores y que parecen conducir al no retorno.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Destacamos algunos de estos factores&nbsp;: cambio clim\u00e1tico, aumento progresivo de la deforestaci\u00f3n, seg\u00fan estudios, se calcula que en estos \u00faltimos 50 a\u00f1os la deforestaci\u00f3n ha acabado con el 15% de la vegetaci\u00f3n amaz\u00f3nica, teniendo en cuenta que este fen\u00f3meno actualmente parece ser el mayor problema ambiental no solo de esta regi\u00f3n sino del pa\u00eds. Los incendios forestales provocados por manos criminales y la tala indiscriminada de bosques inciden igualmente en esta muerte forestal. La explotaci\u00f3n minero-energ\u00e9tica, a trav\u00e9s de grandes megaproyectos mineros entregados a diferentes multinacionales, todo ello genera graves afectaciones no solo en los bienes comunes como el agua y las selvas, sino tambi\u00e9n en la vida cotidiana y comunitaria de los pueblos. La industria maderera, los monocultivos y la demanda por los recursos h\u00eddricos con la consecuente amenaza de la riqueza de nuestros r\u00edos al pretender represarlos para la generaci\u00f3n de energ\u00eda el\u00e9ctrica, la ganader\u00eda extensiva, la pesca excesiva, as\u00ed como la construcci\u00f3n de obras de infraestructura vial, son otros factores que afectan la vida amaz\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n<p><br>A esto se suma el acaparamiento de tierras por grandes latifundistas, el conflicto armado, que si bien ha disminuido en parte dado el acuerdo de paz con las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) a\u00fan queda un camino largo por recorrer con la guerrilla del ELN (Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional), grupos paramilitares y desertores de las guerrillas unido a la incertidumbre de un escenario de postconflicto. El desarrollo del narcotr\u00e1fico que reduce la magnitud de las actividades productivas y ampl\u00eda el tama\u00f1o relativo de la econom\u00eda ilegal, cultivos de coca y su intervenci\u00f3n para destruirlos con las fumigaciones a\u00e9reas, la valorizaci\u00f3n de las tierras y el incremento de asentamientos humanos, la cultura de la colonizaci\u00f3n, son otros factores que inciden en la desaparici\u00f3n forzada y progresiva de la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p><br>El modelo de econom\u00eda verde y el pago por servicios ambientales igualmente son un gran riesgo de despojos de los territorios bajo las apuestas del conservacionismo, el turismo y las soluciones falsas al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Todo lo anterior trae como consecuencias sociales de riesgo para los habitantes de la zona el desplazamiento forzado, la oferta de mano de obra para desarrollos mineros y agr\u00edcolas convirtiendo a sus pobladores en asalariados, la vulneraci\u00f3n de los derechos humanos de quienes defienden sus territorios el aumento alarmante de asesinatos de l\u00edderes sociales vinculados a procesos sociales y organizativos, como lo expresa la Red Eclesial Pan Amaz\u00f3nica \u2013 REPAM &#8211; en su informe de enero 22 de 2019&nbsp;: \u201cLamentamos afirmar que estamos viviendo situaciones de extrema violencia donde la vida humana se encuentra en riesgo as\u00ed como la de la hermana-Madre Tierra y sus hijos&nbsp;: los pueblos originarios y campesinos. Y hacemos al mismo tiempo, un llamado a las organizaciones internacionales como la ONU y CIDH para acompa\u00f1ar los procesos de protecci\u00f3n y defensa, movilizando a los Estados a ejercer su responsabilidad\u201d afirmado igualmente por el Papa Francisco, en Puerto Maldonado, enero 2018&nbsp;: \u201cProbablemente los pueblos amaz\u00f3nicos originarios nunca hayan estado tan amenazados en sus territorios como lo est\u00e1n ahora\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Los grandes problemas impulsan grandes desaf\u00edos. Es la mirada esperanzadora de quienes luchan por la vida, por la defensa del medio ambiente, por los derechos humanos de los pobladores de esta bella regi\u00f3n amaz\u00f3nica. \u201cHoy el grito de la Amazon\u00eda al Creador es semejante al grito del pueblo de Dios en Egipto (cf.Ex.3,7) Es un grito desde la esclavitud y el desamparo que clama por libertad \u201c(Frei Beto). El clamor de los pueblos por la Paz, por la Justicia y la equidad, por la Defensa de la Vida, el \u201cgrito de un planeta herido que se levanta al cielo y clama por su \u201csalvaci\u00f3n\u201d (Richard Acosta. Ecolog\u00eda de la tierra), los esfuerzos un\u00e1nimes de l\u00edderes de diferentes contextos sociales&nbsp;: acad\u00e9micos, pastores de iglesias, campesinos e ind\u00edgenas, defensores ambientales, organizaciones populares, entre otros, despiertan la esperanza de los pueblos abor\u00edgenes de esta extensa y rica regi\u00f3n amaz\u00f3nica colombiana. Paz con justicia social y ambiental, respeto por los derechos individuales y colectivos, una paz que se construye desde los territorios y no en las grandes ciudades, con sus propias capacidades de organizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n, son recursos de vida que posibilitan el \u201cnuevo amanecer\u201d de la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Algunas iniciativas que surgen al interior de los territorios pretender ser alternativas de soluci\u00f3n. Se trata de apoyar procesos organizativos y de movilizaci\u00f3n en defensa de la paz, la justicia social y ambiental, los derechos fundamentales a la vida, salud, educaci\u00f3n, empleo y seguridad de los pobladores. Es positivo el empoderamiento que van adquiriendo hombres y mujeres originarios de estas regiones y la acogida a iniciativas que surgen al interior de las comunidades con la convicci\u00f3n que la paz, no se hace en las ciudades sino en y con los territorios, en las poblaciones peque\u00f1as, en los resguardos. Solo los que han experimentado en \u201ccarne propia\u201d la guerra son los que tiene mayor legitimidad para hablar y trabajar por la paz, por la justicia y la equidad, por la defensa de la vida todo nivel. El surgimiento de l\u00edderes, agentes de transformaci\u00f3n y resistencia de los mismos pueblos y territorios es una esperanza y a la vez un reto para que sea protegida su vida contra las amenazas de quienes est\u00e1n en contra de estas iniciativas. Fomentar una educaci\u00f3n para la vida que permita a los pobladores tener una conciencia cr\u00edtica de la realidad local y regional y actuar en consecuencia creando lazos de encuentro Una educaci\u00f3n que permita \u201ctransformar-transform\u00e1ndonos\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><br>Una luz de esperanza. Los obispos y los representantes de los equipos pastorales de Florencia, S. Vicente del Cagu\u00e1n, Puerto Legu\u00edzamo-Solano (Colombia), S. Jos\u00e9 del Amazonas(Per\u00fa) y S. Miguel de Sucumbios (Ecuador) se han unido a ind\u00edgenas, campesinos, entidades p\u00fablicas y privadas, para reflexionar sobre oportunidades y desaf\u00edos que tiene la Amazon\u00eda en la triple frontera de Colombia, Ecuador y Per\u00fa. (Ver Manifiesto por la protecci\u00f3n y defensa de los derechos del Amazonas \u2013 Caritas Colombiana.org)<\/p>\n\n\n\n<p><br>A modo de conclusi\u00f3n escuchemos al Papa Francisco \u201cHoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecol\u00f3gico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres\u201d ( LAUDATO SI n.49 ) En esta forma nos disponemos a acoger, en actitud de apertura y esperanza, las orientaciones que nos ofrecer\u00e1 el pr\u00f3ximo S\u00ednodo Especial de Obispos para la Regi\u00f3n Panamaz\u00f3nica a realizarse los d\u00edas 6 a 27 Octubre 2019 con el tema&nbsp;: \u201cAmazon\u00eda, nuevos caminos para la Iglesia y para una ecolog\u00eda integral\u201d (cf.&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.sinodoamazonico.va\/\">www.sinodoamazonico.va<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>Gloria Hilda Boh\u00f3rquez Pinto h.a. Comisi\u00f3n JPIC \u2013 Colombia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br><br><em>Fuentes consultadas&nbsp;:<br>1. La mala hora de la Amazon\u00eda-&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.elespectador.com\/medioambiente.Helen\">www.elespectador.com\/medioambiente.Helen<\/a>&nbsp;Calle.<br>2. La paz que se construye en la Amazon\u00eda- colombia2020elespectador.com<br>3. Amerindia-es.wikipedia.org<br>4. Declaraci\u00f3n final defensa de la Amazon\u00eda colombiana&nbsp;: Un compromiso con la vida y la paz. Noviembre 2016 \u2013 censat.org<br>5. La Amazon\u00eda colombiana en la geopol\u00edtica regional. Dar\u00edo Fajardo Monta\u00f1a<br>6. Red eclesial Pan Amaz\u00f3nica REPAM \u2013 caritascolombiana.org\/REPAM<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablar de Amazon\u00eda es hablar del pulm\u00f3n de Colombia, rico en historia y cultura, en biodiversidad, en la herencia de pueblos originarios que se asentaron y tejieron su historia de vida. 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