{"id":2532,"date":"2025-07-11T02:10:45","date_gmt":"2025-07-11T00:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/?p=2532"},"modified":"2025-07-11T11:22:23","modified_gmt":"2025-07-11T09:22:23","slug":"session-jpic-jour-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/2025\/07\/11\/session-jpic-jour-3\/","title":{"rendered":"Session JPIC – Jour 3 (French)"},"content":{"rendered":"\n

Personne n’est vraiment en s\u00e9curit\u00e9 quand la maison commune est d\u00e9truite<\/strong><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir approfondi l’\u00e9cologie int\u00e9grale \u00e0 partir de deux perspectives diff\u00e9rentes, avan\u00e7ant dans le VOIR\/JUGER\/AGIR ; en ce troisi\u00e8me jour de la session, nous sommes entr\u00e9s dans le \u2018JUGER\u2019 : nouveau cadre d\u2019approche et d\u2019engagement r\u00e9el, face aux nouveaux d\u00e9fis provoqu\u00e9s par les effets du changement climatique sur la mobilit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8re Jundelle AA a ouvert la journ\u00e9e par la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, le P\u00e8re Baudouin Ngoa Ya Tshihemba, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des AA, nous a tous invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au sujet de notre responsabilit\u00e9 et de notre engagement face \u00e0 la destruction de notre maison commune. Ses effets sur la vie des gens sont r\u00e9els. C’est pourquoi, le P\u00e8re nous a interpell\u00e9s en tant que famille assomptionniste et nous a appel\u00e9s \u00e0 un engagement concret aupr\u00e8s des migrants.<\/p>\n\n\n\n

Mme Gaia Mormina, secr\u00e9taire fondation scalabrienne et personne de contact VIVAT international, nous a propos\u00e9 un parcours de r\u00e9flexion sur les personnes en situation de migration en commen\u00e7ant par une clarification conceptuelle et th\u00e9ologique de certains termes g\u00e9n\u00e9raux. Elle a apport\u00e9 un t\u00e9moignage vivant et tr\u00e8s inspirant, ce qui a illustr\u00e9 ses propos soulignant ainsi l\u2019importance du tissu de nos r\u00e9seaux de sensibilisation et de r\u00e9silience.<\/p>\n\n\n\n

La migration est un fait structurel qui affecte des personnes sp\u00e9cifiques. Il faut donc commencer par reconna\u00eetre le visage humain, l’histoire individuelle et collective qui la sous-tend : Que signifie pour chaque personne, le fait de quitter son lieu de r\u00e9sidence habituel avec l’intention de s’installer et de commencer une nouvelle vie ailleurs ?<\/p>\n\n\n\n

A partir de ce concept de base, l’oratrice a identifi\u00e9 quelques cat\u00e9gories de migrants, chacune ayant une reconnaissance sp\u00e9cifique en termes de droit international humanitaire :<\/p>\n\n\n\n

1) Migrant international<\/p>\n\n\n\n

2) Personne d\u00e9plac\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur de son propre pays<\/p>\n\n\n\n

3) R\u00e9fugi\u00e9<\/p>\n\n\n\n

4) Demandeur d’asile<\/p>\n\n\n\n

5) Migrant climatique<\/p>\n\n\n\n

6) Apatride<\/p>\n\n\n\n

7) Personne ayant besoin d’une protection internationale.<\/p>\n\n\n\n

Pour mieux illustrer ces d\u00e9fis mais aussi les grandes id\u00e9es et initiatives des migrants, elle nous a propos\u00e9 d\u2019\u00e9couter l’exp\u00e9rience de vie d\u2019une migrante v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne, qui \u00e0 partir de sa fondation \u00ab Humano y Libre \u00bb, avec d’autres migrants et entrepreneurs, a entrepris de s’occuper des personnes vivant dans la rue. Ce sont des personnes qui n’ont pas de parcours de soins s\u00fbrs, beaucoup d\u2019entre elles n’existent pas, sans aucune reconnaissance identitaire, administrative.<\/p>\n\n\n\n

Un travail en petits groupes nous a permis d’approfondir notre compr\u00e9hension du sens de la vie dans le contexte de la crise climatique ou de la mobilit\u00e9 humaine. Nous avons relev\u00e9 les d\u00e9fis \u00e9thiques et sociaux de cette r\u00e9alit\u00e9 et cherch\u00e9 la mani\u00e8re dont nous pouvons construire, \u00e0 partir d’exemples concrets, des communaut\u00e9s inclusives et solidaires avec les migrants.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons cl\u00f4tur\u00e9 la journ\u00e9e par la pri\u00e8re de l’Ave Maria, en faisant une analogie entre la migration de la jeune Marie rendant visite \u00e0 sa cousine \u00c9lisabeth et la migration de tant de nos fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

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