La situation \u00e9cologique de la plan\u00e8te est un probl\u00e8me qui se pose aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re d\u2019une mani\u00e8re astringente. Jusqu\u2019\u00e0 nos jours, jamais probl\u00e8me de ce genre ne s\u2019est pos\u00e9 \u00e0 la globalit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain. C\u2019est pourquoi tout apport qui vise \u00e0 rassembler les diff\u00e9rents courants de pens\u00e9e \u00e9cologique doit \u00eatre chaleureusement salu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
De toute \u00e9vidence, aimer notre \u00ab maison commune \u00bb fait partie de toute \u00e9thique autant chr\u00e9tienne que la\u00efque. Pour \u00eatre semblable \u00e0 Dieu cr\u00e9ateur, qui aime tout ce qu\u2019il fait venir \u00e0 l\u2019existence, l\u2019homme devrait manifester sa tendresse envers la plan\u00e8te qui l\u2019abrite et qui constitue sa seule possibilit\u00e9 d\u2019existence. Les rapports fondamentaux de l\u2019homme, laiss\u00e9s par Dieu m\u00eame, sont ceux qui touchent \u00e0 l\u2019\u00catre \u00c9ternel, au prochain, \u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 toutes les cr\u00e9atures. L\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale propos\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois tra\u00eete de tous ces aspects qui sont en interd\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n
La crise \u00e9cologique, pour \u00eatre r\u00e9solue de mani\u00e8re fiable, suppose la formation et la propagation d\u2019une vision int\u00e9grale, qui prend en compte et agence les avanc\u00e9es obtenus dans tous les domaines d\u2019activit\u00e9s. L\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale, doit donc \u00eatre int\u00e9grative, doit unir autant les aspects environnementaux que ceux sociales, politiques, techniques, \u00e9conomiques. Le type d\u2019\u00e9cologie qui aurait certaines chances de r\u00e9pondre aux besoins actuels de l\u2019humanit\u00e9 ne se situe pas en marge des diff\u00e9rents approches \u00e9cologiques mais les engloberait tous, en r\u00e9alisant une unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le pape souligne qu\u2019aimer les autre cr\u00e9atures est un devoir intrins\u00e8que confi\u00e9 \u00e0 l\u2019humain, en faisant partie des obligations m\u00eame de celui-ci comme g\u00e9rant de la cr\u00e9ation. Tout ce qui est cr\u00e9\u00e9, venant de Dieu, doit \u00eatre tra\u00eet\u00e9 avec responsabilit\u00e9 et dignit\u00e9 car tout est un reflet qui fait visible quelque chose de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Les quatre rapports fondamentaux, avec Dieu, le prochain, soi-m\u00eame et les autres cr\u00e9atures, s\u2019ils sont bien agenc\u00e9s, bien compris et pratiqu\u00e9s, conduisent \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre, paix, amour. Donc la mani\u00e9re dont je con\u00e7ois mon rapport \u00e0 Dieu influence mon comportement envers les autres composants. Tout est li\u00e9 et les quatre \u00e9l\u00e9ments jouent un r\u00f4le dans cette dynamique. Un r\u00e9ajustement \u00e9quilibr\u00e9 de l\u2019attitude de l\u2019homme envers la cr\u00e9ation peut conduire \u00e0 une am\u00e9lioration de son rapport avec soi-m\u00eame, son prochain et avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Pour promouvoir une \u00e9cologie int\u00e9grale, la soci\u00e9t\u00e9 doit mettre au centre d\u2019abord les pauvres qui sont le r\u00e9sultat d\u2019une \u00e9conomie conduisant \u00e0 la marginalisation d\u2019une certaine couche de la population. Si nous prenons soin de la terre en ne la poluant pas, si nous r\u00e9utilisons les objets recyclables, nous aidons \u00e0 la renaissance de la nature et \u00e0 assurer un minimum de conditions de vie aux plus d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9. Nous montrons ainsi notre amour pour le prochain et pour la terre, qui se trouvent \u00e9galement opr\u00e9ss\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Pour vivre vraiment une conversion \u00e0 l\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale, l\u2019homme doit s\u2019inscrire dans un mouvement de rejet du mod\u00e8le technocratique et de consommation, mod\u00e8le qui regit actuellement la mentalit\u00e9 de nos concitoyens. En m\u00eame temps il a besoin de reflechir davantage au fait que la cr\u00e9ation est dot\u00e9e d\u2019une valeur intrins\u00e8que par le Cr\u00e9ateur m\u00eame et qu\u2019elle est confi\u00e9e \u00e0 ses soins et non pas \u00e0 son exploatation. Pour vivre en harmonie avec la nature l\u2019homme \u00e0 le devoir de la prot\u00e9ger pour assurer aussi aux g\u00e9n\u00e9rations futures les ressources vitales. Seulement en devenant conscient de la valeur intrins\u00e8que de la cr\u00e9ation, l\u2019homme peut faire des pas vers cette conversion n\u00e9cessaire, en respectant la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re. Pour faire cela l\u2019\u00eatre humain a besoin d\u2019adopter le regard de Dieu sur sa cr\u00e9ation. Dieu aime tout ce qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 m\u00eame s\u2019il a accord\u00e9 \u00e0 l\u2019homme une place privil\u00e9gi\u00e9e en marquant sa pr\u00e9dilection pour lui. La cr\u00e9ation confi\u00e9e \u00e0 l\u2019homme n\u2019est que le signe de la confiance de Dieu et non pas un cr\u00e9dit illimit\u00e9 pour l\u2019exploitation de la nature.<\/p>\n\n\n\n
La conversion qui est demand\u00e9 \u00e0 l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e avec un peu de bonne volont\u00e9, mais elle requiert aussi un don de l\u2019Esprit Saint : la science. Ce n\u2019est que le don de la science qui permettra \u00e0 l\u2019homme de convertir son attitude envers la cr\u00e9ation. Dieu nous pr\u00e9c\u00e8de par son assistance dans cette oeuvre de reconsid\u00e9ration du r\u00f4le de la nature, des diff\u00e9rents r\u00e8gnes existants, dans notre vie. \u00ab Cette conversion implique aussi la conscience amoureuse de ne pas \u00eatre d\u00e9connect\u00e9 des autres cr\u00e9atures, de former avec les autres \u00eatres de l\u2019univers une belle communion universelle \u00bb (LS, 220).<\/p>\n\n\n\n
Tout est li\u00e9 constitue le laitmotif de l\u2019encyclique Laudato Si et nous ne pouvons sortir de la situation actuelle de polution qu\u2019en nous d\u00e9cidant d\u2019aimer tout ce que Dieu nous a laiss\u00e9 pour g\u00e9rer : la cr\u00e9ation, le prochain, Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Sr. Elisabeta Balint OA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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