Ecologie int\u00e9grale, ce r\u00e9seau de multiples valeurs englobant la nature et l\u2019homme, la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019environnement, l\u2019histoire et le politique, l\u2019\u00e9conomie et la morale, un monde de r\u00e9seaux \u00e0 l\u2019\u00e9chelle terrienne semblable aux galaxies de l\u2019univers d\u00e9couvertes aujourd\u2019hui par des satellites super performants. Ecologie int\u00e9grale, ce mot fr\u00f4le d\u00e9j\u00e0 nos oreilles depuis Laudato Si, non seulement nos oreilles chr\u00e9tiennes mais aussi celles de tous les hommes de bonne volont\u00e9, de tout ceux et celles sensibles \u00e0 notre terre et aux crises climatiques de notre temps, essentiellement la population la plus jeune mais aussi les scientifiques qui annoncent \u00ab un suicide humanitaire \u00bb ou \u00ab une sixi\u00e8me extinction de masse \u00bb depuis l\u2019origine d\u2019une terre habit\u00e9e. Si nous ne changeons pas notre comportement, notre mentalit\u00e9, notre mani\u00e8re de vivre, nous ne pourrons pas y \u00e9chapper : \u00e9vidence ou risque ? L\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale plonge ses racines dans la doctrine sociale de l\u2019Eglise et en laisse sourdre une Esp\u00e9rance par la seule transition valable : le respect de la dignit\u00e9 humaine et de toute forme de vie.<\/p>\n\n\n\n
Comme nombre de crises en notre humanit\u00e9, celle que nous vivons actuellement serait-elle la pire comme celle annonc\u00e9e par beaucoup comme une extinction de la race humaine. Serait-elle en symbiose avec une sixi\u00e8me extinction de masse que plusieurs observateurs annoncent dans les signes du changement climatique et la destruction de la biodiversit\u00e9. Serait-elle aussi la disparition de notre Dieu qui a os\u00e9 se faire homme. L\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale serait-elle devenue, au centre de son interrogation, celle mettant Dieu m\u00eame en p\u00e9ril, car notre foi chr\u00e9tienne proclame que Dieu s\u2019est fait homme.<\/p>\n\n\n\n
Vous me direz que je vais un peu loin, je ne pense pas, car souvent un dieu balaie l\u2019autre, alors, comme peut-on faire pour sortir de cette \u00e9nigme ou de cette crise de la foi, pouvons nous un jour traverser le voile de notre intelligence visible pour entrer dans ce que je dirai notre intelligence invisible, pouvons-nous passer des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re ou encore de la mort \u00e0 la vie mais d\u2019une mani\u00e8re plus pointue de la justice \u00e0 la mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9fi le plus grand de notre temps est bien d\u2019entrer dans ces noces de la justice et de la mis\u00e9ricorde, qui est une question existentielle, car c\u2019est en elle que Dieu s\u2019est fait homme, Lui le seul juste et le Seul mis\u00e9ricordieux. Je n\u2019aurai pas de r\u00e9ponse ou encore moins de solution, car notre Dieu n\u2019est pas Celui qui r\u00e9pond mais Celui qui fait passer le gu\u00e9, d\u2019une rive \u00e0 l\u2019autre. L\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale o\u00f9 tout est li\u00e9, nous dit d\u2019abord ce myst\u00e8re de salut : il n\u2019y a pas de justice sans mis\u00e9ricorde mais pas plus de mis\u00e9ricorde sans justice. Seule la transformation radicale de notre c\u0153ur nous permet d\u2019entrer dans ce myst\u00e8re qui traverse nos ambig\u00fcit\u00e9s et nous fait sortir de la division productrice de mort pour nous faire entrer dans la s\u00e9paration productrice de vie.<\/p>\n\n\n\n
Cette transformation ne peut se faire que par le pauvre, le pauvre n\u2019est pas celui que je vois mais celui qui me voit, qui m\u2019a rep\u00e9r\u00e9e. Cette personne, le pauvre, m\u2019a rep\u00e9r\u00e9e par ce manque et cette angoisse ultime que je laisse b\u00e9ante et qui peut donner naissance \u00e0 cette fleur de bont\u00e9 qui n\u2019est autre que les ailes de la mis\u00e9ricorde faisant vibrer le b\u00e2ton de la justice et qui peut seulement se laisser recueillir dans des mains ouvertes, offertes ou encore vides. Lui, le pauvre, celui qui m\u2019a vue, m\u2019a souri et m\u2019a fait d\u00e9j\u00e0 entrer dans ces noces \u00e9ternelles, car il m\u2019a d\u00e9j\u00e0 enfant\u00e9e dans ses entrailles.<\/p>\n\n\n\n
La reconnaissance de cet homme nouveau pourrait se voir car d\u00e9j\u00e0 il est naissant mais seulement en balbutiements alors qu\u2019en Dieu il a pouss\u00e9 sont premier cri en la Parole Cr\u00e9atrice, le Verbe s\u2019est fait chair et il a habit\u00e9 parmi nous.<\/p>\n\n\n\n
Myriam Collon psa<\/p>\n\n\n\n
Photo: Patricia Sacr\u00e9, psa<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ecologie int\u00e9grale, ce r\u00e9seau de multiples valeurs englobant la nature et l\u2019homme, la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019environnement, l\u2019histoire et le politique, l\u2019\u00e9conomie et la morale, un monde de r\u00e9seaux \u00e0 l\u2019\u00e9chelle terrienne semblable aux galaxies de l\u2019univers d\u00e9couvertes aujourd\u2019hui par des satellites super performants. Ecologie int\u00e9grale, ce mot fr\u00f4le d\u00e9j\u00e0 nos oreilles depuis Laudato Si, non […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2086,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[5],"class_list":["post-2083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial","tag-francais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2083"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2088,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2083\/revisions\/2088"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}