{"id":1900,"date":"2022-05-30T17:24:49","date_gmt":"2022-05-30T15:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/?p=1900"},"modified":"2022-05-30T17:24:49","modified_gmt":"2022-05-30T15:24:49","slug":"4-junio-liturgia-de-oracion-por-los-martires-asuncionistas-argentinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/2022\/05\/30\/4-junio-liturgia-de-oracion-por-los-martires-asuncionistas-argentinos\/","title":{"rendered":"4 junio: Liturgia de Oraci\u00f3n por los M\u00e1rtires Asuncionistas Argentinos"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Carlos Antonio Felipe di Pietro y Ra\u00fal Eduardo Rodr\u00edguez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En fran\u00e7ais et en anglais pdf \u00e0 la fin de la page.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Canto inicial<\/li><li>Motivaci\u00f3n:<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u201cCarlos Antonio y Ra\u00fal Eduardo son dos religiosos asuncionistas desaparecidos el 4 de junio de 1976 en&nbsp; La Manuelita (Partido de San&nbsp; Miguel), v\u00edctimas de la violencia que asol\u00f3 a la Argentina bajo la tiran\u00eda del Proceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional\u201d (Roberto FAVRE,&nbsp; En&nbsp; memoria de ellos,p.5)<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSab\u00edan que su vocaci\u00f3n de religiosos les estaba pidiendo el m\u00e1s arriesgado de los testimonios, y por eso entrevieron tambi\u00e9n el martirio: \u201cLa gloria del cristiano nunca fue el \u00e9xito -escrib\u00eda Ra\u00fal-, sino la Cruz\u201d. Y prosegu\u00eda: \u201cLa Iglesia es fecunda cuando tiene m\u00e1rtires. Hoy los hay, no s\u00f3lo en el derramamiento de sangre, sino de mil maneras. Y creo que el Se\u00f1or nos quiere tan enamorados de \u00c9l que no nos importe ni el c\u00f3mo ni el cu\u00e1ndo de nuestra Cruz, sino una total incondicionalidad a su voluntad\u201d (26.02.76). Y Carlos Antonio: \u201cVeo que tengo un miedo constante, pero tambi\u00e9n una esperanza ciega y una fe que el Se\u00f1or me regala d\u00eda a d\u00eda, que no me deja temer. Es raro, hay miedo dentro m\u00edo pero no temo. \u00c9l est\u00e1 acechando\u201d (24.05.76). Once d\u00edas m\u00e1s tarde ser\u00eda secuestrado y hecho des-aparecer, junto con Ra\u00fal.<\/p>\n\n\n\n<p>Con sus 31 y 29 a\u00f1os, respectivamente, no murieron como j\u00f3venes ingenuos ni como idealistas absurdos, sino como hombres de fe, enamora-dos de Cristo y entregados a su causa, pues, \u201csab\u00edan bien en quien hab\u00edan puesto su fe\u201d: La muerte de los Hnos. Carlos Antonio y Ra\u00fal fue consecuencia aceptada de una opci\u00f3n de vida por Dios y por los hombres, que proced\u00eda de su fe y de su consagraci\u00f3n religiosa\u201d (Roberto FAVRE, Los Asuncionistas en Argentina 1910-2010, p. 250).<\/p>\n\n\n\n<p>Hacer memoria de ellos hoy es querer aprender de su testimonio de vida para fortalecer nuestra experiencia de fe en mundo cuya historia se sigue escribiendo con la sangre inocente.<\/p>\n\n\n\n<p>Dispong\u00e1monos a escuchar la Palabra de Dios que estos hermanos nuestros llevarnos a la vida hasta las \u00faltimas consecuencias.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Primera Lectura<\/strong>: Romanos 5, 1-5: La &nbsp;esperanza no quedar\u00e1 frustrada<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Salmo<\/strong> 27 (26) 1-5 : R\/El Se\u00f1or es mi luz y mi salvaci\u00f3n, \u00bfa qui\u00e9n&nbsp; temer\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Evangelio<\/strong>: Mt 5, 1-12 Las bienaventuranzas<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>Testimonio: <\/strong>(del libro de Roberto FAVRE, <em>Los Asuncionistas en Argentina<\/em>, Buenos Aires, pp. 248-250):<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u201cHacia 1976, los Hnos. Carlos Antonio y Ra\u00fal hab\u00edan concebido un proyecto que presentaron al Superior regional. Se trataba de un tiempo de \u201cdesierto\u201d -como ellos lo llamaban- \u201centendido como un tiempo de oraci\u00f3n y reflexi\u00f3n para buscar la voluntad de Dios y responderle de un modo personal\u201d. Tiempo de \u201cdesierto\u201d y soledad erem\u00edtica en un lugar apartado del Sur patag\u00f3nico, entendido como un medio para entregarse a un \u201ccara a cara\u201d con Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Para los responsables de la Congregaci\u00f3n, la \u201cvoluntad de Dios\u201d se hab\u00eda manifestado para Carlos Antonio y Ra\u00fal en el seguimiento de Cristo seg\u00fan el modo de vida asuncionista. Para ellos, sin embargo, la etapa de \u201cdesierto\u201d respond\u00eda a la necesidad de vivir con mayor intensidad el aspecto contemplativo de su relaci\u00f3n personal con Dios, a fin de profundizar esa relaci\u00f3n y la propia vocaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En la correspondencia epistolar relativa a este proyecto de soledad, que hemos podido tener en nuestras manos, llama la atenci\u00f3n la insistencia de ambos en el sufrimiento, la cruz, el martirio. Pero la cruz y el martirio aparecen en un contexto m\u00e1s amplio del que pod\u00eda sugerir el fen\u00f3meno de la violencia represiva; aun si hoy parece que el contexto generado por el r\u00e9gimen de aquellos a\u00f1os, es el que le confiere un sentido m\u00e1s pleno a esa insistencia y la transforma en algo que se asemeja a una expectativa m\u00e1s o menos cercana. \u00bfTrabajo de Dios en el alma de hombres de fe profunda, que la gracia va preparando para la entrega total y definitiva? \u201cPresiento que el desierto se ampl\u00eda [&#8230;] Espiritualmente me siento muy igual a Jes\u00fas en su subida a Jerusal\u00e9n, sabiendo que lo que le espera es dif\u00edcil pero no puede dejar de hacerlo porque la hora se acerca\u201d, dice el Hno. Carlos Antonio (29.03.76). \u201cEl Se\u00f1or nos quiere [&#8230;] tan enamorados de \u00c9l, que no titubeemos en regar con nuestra propia sangre las semillas del Reino\u201d, es-cribe el Hno. Ra\u00fal (04.02.76).<\/p>\n\n\n\n<p>Los hechos del 4 de junio de 1976 impidieron que el proyecto de Carlos Antonio y Ra\u00fal se realizara; pero, lo que parece desprenderse de la lectura de estos pasajes de cartas, es que el mismo fue al menos una prepa-raci\u00f3n para lo que vendr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Respecto de su espiritualidad, debemos decir que la fe de ambos se hizo abandono a la voluntad de Dios, entrega al servicio del Reino, obediencia radical a Dios, bajo la forma de cumplimiento de lo que \u00c9l les anunciaba con sus se\u00f1ales, y de disponibilidad para lo que pudiera venir de parte del Padre. Pero esta fe los pon\u00eda en estado de apertura a la cruz, m\u00e1s all\u00e1 de lo que ellos mismos pod\u00edan sospechar. Era la cruz de la fidelidad cotidiana, de las contradicciones llenas de dolor, de la purificaci\u00f3n interior, y la cruz del martirio que se insinuaba en el horizonte.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta fe tan viva se hac\u00eda esperanza ardiente y eclosi\u00f3n del amor. Esperanza en la Iglesia de Cristo y la Asunci\u00f3n: \u201cYa ves que la Asunci\u00f3n atraviesa una verdadera Pascua\u201d, escrib\u00eda Ra\u00fal (11.05.76). Amor de los hombres concretos invitados al Reino.<\/p>\n\n\n\n<p>Fe y encuentro. Abandono e intimidad. Comuni\u00f3n establecida en el amor. Urgencia de purificaci\u00f3n. Vislumbre de un \u201ccara a cara\u201d. Tal pareciera ser la ruta de sus vidas interiores y la s\u00edntesis de su espiritualidad. Cuan-do caiga la cruz como zarpada, ser\u00e1 la Paz resumida en el nombre \u00fanico: \u201c\u00a1Que la paz de Jes\u00fas est\u00e9 con vos! \u00a1Que la paz de Jes\u00fas est\u00e9 con vos!\u201d, fueron las palabras que dijo Carlos Antonio al Superior regional, en un llamado telef\u00f3nico que le obligaron a hacer los captores en la ma\u00f1ana de aquel 4 de junio.<\/p>\n\n\n\n<p>La muerte de Carlos Antonio y de Ra\u00fal, como la de muchos otros que cayeron, encuentra sentido en la frase que Dios dirige al antiguo pueblo elegido: \u201cT\u00fa escoge la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia, amando a Yahv\u00e9h, escuchando su voz, viviendo unido a \u00c9l\u201d (66)\u201d.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Para la reflexi\u00f3n (en silencio y\/o compartido) &nbsp;&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud frente al martirio que se vive hoy en nuestros pueblos?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 convers\u00f3n personal, comunitaria, congregacional nos inspira esta experiencia de Carlos Antonio y Ra\u00fal?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Canto de meditaci\u00f3n<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Intenciones libres\u2026<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>&nbsp;Padre Nuestro<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Canto final<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/jpic-assumpta.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/LITURGIA-DE-ORACION-POR-LOS-MARTIRES-ASUNCIONISTAS-ARGENTINOS.pdf\">LITURGIA-DE-ORACION-POR-LOS-MARTIRES-ASUNCIONISTAS-ARGENTINOS<\/a><a href=\"https:\/\/jpic-assumpta.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/LITURGIA-DE-ORACION-POR-LOS-MARTIRES-ASUNCIONISTAS-ARGENTINOS.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/jpic-assumpta.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/LITURGIE-DE-PRIERE-POUR-LES-MARTYRS-ASSOMPTIONNISTES-ARGENTINS-CARLOS-ANTONIO-FELIPE-DI-PRIETRO-FR.pdf\">LITURGIE-DE-PRIERE-POUR-LES-MARTYRS-ASSOMPTIONNISTES-ARGENTINS-CARLOS-ANTONIO-FELIPE-DI-PRIETRO-FR<\/a><a href=\"https:\/\/jpic-assumpta.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/LITURGIE-DE-PRIERE-POUR-LES-MARTYRS-ASSOMPTIONNISTES-ARGENTINS-CARLOS-ANTONIO-FELIPE-DI-PRIETRO-FR.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/jpic-assumpta.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Prayer-for-the-Argentine-Assumptionist-martyrs.pdf\">Prayer-for-the-Argentine-Assumptionist-martyrs<\/a><a href=\"https:\/\/jpic-assumpta.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Prayer-for-the-Argentine-Assumptionist-martyrs.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Antonio Felipe di Pietro y Ra\u00fal Eduardo Rodr\u00edguez En fran\u00e7ais et en anglais pdf \u00e0 la fin de la page. Canto inicial Motivaci\u00f3n: \u201cCarlos Antonio y Ra\u00fal Eduardo son dos religiosos asuncionistas desaparecidos el 4 de junio de 1976 en&nbsp; La Manuelita (Partido de San&nbsp; Miguel), v\u00edctimas de la violencia que asol\u00f3 a la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1904,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[10],"class_list":["post-1900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgie","tag-espanol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1900"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1905,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions\/1905"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}