El destino com\u00fan de los bienes de la tierra (cf FT 124)<\/li><\/ul>\n\n\n\nY de la certeza, una certeza de fe, de que todos familia: somos hermanos y hermanas ( cf FT 128)<\/p>\n\n\n\n
No hace falta m\u00e1s para cambiar el mundo.<\/p>\n\n\n\n
En este mundo nuestro que dice regirse por el principio de la eficacia, deber\u00edamos ordenar todas nuestras acciones, tambi\u00e9n las econ\u00f3micas, al bien com\u00fan. Eso nos proporcionar\u00eda la verdadera eficacia.<\/p>\n\n\n\n
Muhammad Yunus, Premio Nobel de la Paz (2006) y desarrollador de los microcr\u00e9ditos dice en uno de sus libros: \u201cfuimos educados en la creencia de que el crecimiento econ\u00f3mico es una marea creciente que levanta todos los barcos\u201d Esa imagen-explica- ignora a la gente que se aferra a una balsa o no tiene barco alguno. La marea creciente, en su caso, s\u00f3lo les ahogar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
El sistema capitalista es capaz de producir un n\u00famero creciente de bienes y servicios pero lo hace con un uso irresponsable de los recursos y adem\u00e1s distribuye muy mal y produce desigualdad. Desigualdad creciente.<\/p>\n\n\n\n
La inequidad afecta a la vida de todos y todas desde lo econ\u00f3mico hasta el favorecimiento de relaciones de exclusi\u00f3n. Como leemos en la enc\u00edclica \u201cla inequidad y la falta de un desarrollo humano integral no permiten generar paz\u201d (FT 235)<\/p>\n\n\n\n
En estos \u00faltimos a\u00f1os especialmente en lo que llevamos del siglo XXI, que cuenta en su haber con dos grandes crisis, la econom\u00eda explora nuevos capitalismo que incorporen dimensiones \u00e9ticas, ecol\u00f3gicas, redistribitivas\u2026 tratan as\u00ed de incorporar en sus discursos los cambios de conciencia de la poblaci\u00f3n. Pero el crecimiento sigue estando en el centro del modelo, pero en todos ellos la prioridad sigue siendo el crecimiento. Y cuando hay dilemas \u00e9ticos lo que marca las decisiones finales es la prioridad.<\/p>\n\n\n\n
Para construir alternativas hay que cambiar la prioridad. Y eso es lo que nos plantea FT.<\/p>\n\n\n\n
Es significativo que esta enc\u00edclica que habla de una fraternidad sin fronteras tenga su punto de partida en el encuentro del papa en Abu Dabi con el Gran Im\u00e1n Ahmad Al-Tayyeb.<\/p>\n\n\n\n
Hay derechos sin fronteras<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl primer derecho del migrante debe ser el derecho a no tener que migrar. Pobreza y violencia son el efecto salida: dignidad y derechos no pueden depender de de qu\u00e9 lado de la frontera se haya nacido.<\/p>\n\n\n\n
La prioridad de las pol\u00edticas migratorias de Espa\u00f1a, de la Uni\u00f3n Europea (por no mirar m\u00e1s lejos) es evitar, a toda costa, la llegada de personas inmigrantes. Y esa prioridad prevalece frente a cualquier debate \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
No necesitamos teorizar sobre esto. En estos \u00faltimos meses el endurecimiento de los controles en la costa norte de Marruecos ha modificado las rutas. La inmigraci\u00f3n irregular por v\u00eda mar\u00edtima llega a la costa sureste de la pen\u00ednsula: Alicante, Murcia, Almer\u00eda y, fundamentalmente a Canarias. Los datos acumulados que publica quincenalmente el Ministerio del Interior muestran el incremento de llegada de inmigrantes irregulares por v\u00eda mar\u00edtima, especialmente a Canarias. Inmigrantes que llegan por una ruta m\u00e1s larga y peligrosa y que hacen el trayecto en embarcaciones m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n
La propuesta de Francisco, que es la propuesta del evangelio, es recuperar la fraternidad y construir la amistad social. La fraternidad nos permite ser personas diversas y, sin embargo, iguales en dignidad, libertad, derechos.<\/p>\n\n\n\n
Fratelli Tutti describe la fraternidad universal como \u201cuna fraternidad abierta, que permite reconocer, valorar y amar a cada persona m\u00e1s all\u00e1 de la cercan\u00eda f\u00edsica, m\u00e1s all\u00e1 del lugar del universo donde haya nacido o donde habite.\u201d<\/p>\n\n\n\n
La llegada de los inmigrantes a nuestras costas es un ejemplo de c\u00f3mo ahora es el ca\u00eddo del camino el que viene a nuestra puerta. No necesitamos como el samaritano ponernos en camino. Es el ca\u00eddo, el herido el que llega hasta nosotros. Su presencia nos desestabiliza y nos cuestiona. El papa aborda en el cap\u00edtulo cuarto estas situaciones con un hermoso t\u00edtulo: \u201cUn coraz\u00f3n abierto al mundo entero\u201d. Lo hace desde el \u201cderecho de todo ser humano de encontrar un lugar en el mundo donde pueda satisfacer sus necesidades y las de su familia y realizarse integralmente como persona\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Se trata de otra l\u00f3gica (cf FT 127) pero entrando en ella es posible aceptar el desaf\u00edo de so\u00f1ar y pensar en otra humanidad. Y \u00e9ste, es el verdadero camino de la paz.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQue nuestro coraz\u00f3n se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra, para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno, para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes, de esperanzas compartidas. Am\u00e9n\u201d<\/p>\n\n\n\n
Pilar Trillo, hermanita de la Asunci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay una canci\u00f3n de Drexler que se llama \u00ab\u00a0Movimiento\u00a0\u00bb. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lIGRyRf7nH4 A mi entender dice bien c\u00f3mo riman Movilidad y Humanidad a lo largo de nuestra historia. Las migraciones forman parte de nuestra esencia, de nuestro ADN: \u201cSomos una especie en viaje. No tenemos pertenencias, sino equipaje. Nunca estamos quietos, somos trashumantes. Somos padres, hijos, nietos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1216,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[10],"class_list":["post-1215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formation","tag-espanol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1215"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1221,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215\/revisions\/1221"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}