{"id":1165,"date":"2020-11-15T19:47:23","date_gmt":"2020-11-15T17:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/?p=1165"},"modified":"2020-11-15T19:52:11","modified_gmt":"2020-11-15T17:52:11","slug":"colombia-la-minga-indigena-una-movilizacion-por-la-defensa-de-la-vida-el-territorio-la-democracia-la-justicia-y-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/2020\/11\/15\/colombia-la-minga-indigena-una-movilizacion-por-la-defensa-de-la-vida-el-territorio-la-democracia-la-justicia-y-la-paz\/","title":{"rendered":"Colombia: La Minga ind\u00edgena, una movilizaci\u00f3n por la defensa de la vida, el territorio, la democracia, la justicia y la paz."},"content":{"rendered":"\n

El pasado mes de 0ctubre 2020 en Colombia presenciamos un acontecimiento nacional significativo, la movilizaci\u00f3n de m\u00e1s de ocho mil ind\u00edgenas y varios representantes afrodescendientes, quienes partieron de sus lugares de origen, \u201ccaminando la palabra\u201d seg\u00fan su consigna ancestral, atravesando varios departamentos del pa\u00eds, para ser escuchados por el Gobierno Nacional en la persona del presidente de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

En Colombia, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, seg\u00fan datos del DANE en 2019 (Departamento Administrativo Nacional de Estad\u00edstica) representa 4,4% de la poblaci\u00f3n total colombiana. se compone de 1.905.617 personas, conformados en 115 pueblos nativos. Si bien son comunidades que, a lo largo de la historia del pa\u00eds no han sido tan visibilizadas, hoy en d\u00eda, toman conciencia de su dignidad, de la defensa de sus derechos, su cultura, sus tierras, como poblaci\u00f3n aut\u00e9nticamente colombiana.<\/p>\n\n\n\n

Estos pueblos representan la sabidur\u00eda ancestral, poseen valores culturales, espirituales, comunitarios, con ra\u00edces propias, con historia de miles de a\u00f1os. con costumbres y cosmovisiones particulares, un fuerte sentido de pertenencia y amor a sus propios territorios con toda la riqueza natural e h\u00eddrica que all\u00ed existe.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace varios a\u00f1os, la violencia sistem\u00e1tica, generalizada, llega a sus territorios. Particularmente en 2019 y lo que llevamos del 2020, se agudiza esta violencia, grupos ilegales llegan a pueblos abor\u00edgenes y dejan por doquier huellas de dolor y muerte,  asesinatos de l\u00edderes ind\u00edgenas, algunos de ellos autoridades ancestrales, masacres, desplazamiento interno; vienen por sus tierras, por sus riquezas naturales, con un claro inter\u00e9s de organizar v\u00edas de tr\u00e1nsito de narcotr\u00e1fico, cultivos ilegales y grandes megaproyectos de miner\u00eda, en particular de oro, de bosques para explotaci\u00f3n de madera, agroindustrias, con las consecuencias funestas a\u00fan para la madre tierra, la fauna y flora. A ello se le agrega la actual crisis humanitaria por el covid-19<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos ind\u00edgenas reaccionan contra este flagelo con el que se pretende exterminar comunidades y pueblos ancestrales. Su sentido comunitario los lleva a tomar decisiones en bien de todos, por \u00e9sto, tanto en 2019, como en el a\u00f1o en curso, optan por llevar a cabo una construcci\u00f3n colectiva de movilizaci\u00f3n, denomina MINGA.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es la MINGA?<\/p>\n\n\n\n

La MINGA es el trabajo colectivo en bien de la comunidad. Seg\u00fan lo manifestado por los Consejeros Mayores del Consejo Regional Ind\u00edgena de Colombia CRIC, organizaci\u00f3n conformada por diez pueblos ind\u00edgenas, este proceso requiere todo un tiempo de preparaci\u00f3n; antes de la minga hay un recorrido, hacer que \u201cla palabra baje al territorio\u201d.  El tejido de la minga es de meses, se hacen mingas hacia adentro, cada pueblo, cada zona, organiza, socializa, es un trabajo pedag\u00f3gico, pol\u00edtico con todos los mingueros y mingueras y se unen otras organizaciones, todos y todas tienen derecho a decidir, es un compromiso colectivo, de todas las edades y dignidades.<\/p>\n\n\n\n

La Minga, afirman ellos, es una pr\u00e1ctica ancestral arraigada en las l\u00f3gicas comunitarias ind\u00edgenas, expresi\u00f3n cultural que nace de la orientaci\u00f3n de \u201cnuestros mayores ancestros\u201d que defendieron sus territorios en otras \u00e9pocas, las defendieron de los colonizadores.  El fundamento para la vida de los pueblos es el fortalecimiento del principio de la unidad, de la tierra y la cultura, para avanzar hacia el ejercicio de la autonom\u00eda de los pueblos. Es dinamizar y operativizar los mandatos colectivos, \u201cla palabra\u201d, una democracia muy directa entre la comunidad y el ejercicio de los mandatos.<\/p>\n\n\n\n

Es un trabajo colectivo, como se hace con un sembrado, secretos de la madre tierra, todos preparan la semilla, se siembra, se ayuda a que la planta germine, y se realiza la cosecha. por tanto, todos siembran, trabajan y cosechan. As\u00ed es el trabajo de la Minga. Todos construyen, tejen el proceso, hombres, mujeres, ni\u00f1os, j\u00f3venes, ancianos. Es el espacio de una democracia directa, participativa en las decisiones. La orientaci\u00f3n de los mayores espirituales, es la base; es en el marco de la espiritualidad ind\u00edgena que se vislumbra por donde ir caminando la palabra, animaci\u00f3n espiritual de la Madre Tierra, que orienta y gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La Minga se autofinancia, este trabajo es un proceso de construcci\u00f3n colectiva constituido por empresas comunitarias, producci\u00f3n agr\u00edcola de la gente, entre otros medios. La Minga es pol\u00edtica, en el m\u00e1s exacto sentido, juntos trabajan por el bien com\u00fan, reclaman su derecho a la vida, a la seguridad, a su cultura y organizaci\u00f3n aut\u00f3ctona, defienden sus territorios.<\/p>\n\n\n\n

La Minga, este a\u00f1o viene desde la regi\u00f3n suroccidental del pa\u00eds, regi\u00f3n fuertemente golpeada por la violencia, tienen presente, que si no encuentran respuesta por parte del gobierno si pueden ayudar a fortalecer muchos movimientos sociales, campesinos, afrodescendientes, estudiantes, organizaciones populares y construir una fuerza suficiente para detener la violencia que crece de manera acelerada, defender la vida y apoyar decididamente el proceso de paz. Una invitaci\u00f3n a colombianos y colombianas, en especial, a los sectores urbanos, a sentir que \u201cTODOS SOMOS MINGA\u201d a \u201cCaminar la Palabra\u201d y plantear un gran debate nacional con el prop\u00f3sito de poner al descubierto los problemas estructurales que el gobierno pretende desconocer y\/o ejercer como poder autoritario e indiscriminado.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera recorren ciudades, pueblos, veredas, donde reciben acogida y hospitalidad solidaria por parte de sus pobladores; con alegr\u00eda, recorren largos trechos, en su medio tradicional de transporte denominado \u201cchivas\u201d, hasta llegar a la capital, Bogot\u00e1, sede del Gobierno. No obstante, sin ser escuchados por el presidente, se quedan un d\u00eda m\u00e1s para participar, seg\u00fan decisi\u00f3n colectiva, en el Paro Nacional, el 21 de octubre, donde se dan a conocer por su firme convicci\u00f3n y voluntad de paz y apoyo incondicional a sus compatriotas, al son de instrumentos musicales originales, danzas, cantos aut\u00f3ctonos y con la protecci\u00f3n de la Guardia Ind\u00edgena, conformada por hombres, mujeres, j\u00f3venes, ni\u00f1os, ni\u00f1as, quienes desde peque\u00f1os son ense\u00f1ados en valores de preservaci\u00f3n ind\u00edgenas y que con orgullo, participan en esta organizaci\u00f3n ancestral de su propia comunidad ind\u00edgena, no creyendo en el sistema de armas porque \u00e9stas generan violencia, con su \u00fanica defensa, el \u201cBast\u00f3n de Mando\u201d y su fiel consigna : \u201cGuardia, Guardia, Fuerza, Fuerza\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anzas deja este acontecimiento popular ind\u00edgena a otros movimientos sociales del pa\u00eds?<\/p>\n\n\n\n

Es interesante percibir c\u00f3mo un grupo minoritario, en relaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n total del pa\u00eds, es capaz de empoderarse y ofrecer sus valores culturales y organizativos a la comunidad nacional, sin \u00e1nimo de violencia, por el contrario, entregando con actitud serena, seria, madura, sabia y coherente, los valores propios del movimiento ind\u00edgena, su capacidad de resistencia desde sus ra\u00edces, su firme sentido de pertenencia, su convincente compromiso colectivo en aras de su dignidad, de la defensa de su vida y la de sus territorios, en su lucha por la paz y la justicia, son un signo de esperanza ante la \u00e9poca de incertidumbre que nos corresponde vivir por la dif\u00edcil situaci\u00f3n que atraviesa el pa\u00eds. \u00a1La vida es lo Primero! es el grito un\u00e1nime de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Textos consultados:<\/p>\n\n\n\n

. El mundo ind\u00edgena 2020 Colombia -IWGIA -International  www.iwgiaiwgia.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

. Entrevista Hollman Morris a los Consejeros Mayores del Comit\u00e9 Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC. Tercer canal TV -20 de octubre 2020<\/p>\n\n\n\n

Gloria Hilda Boh\u00f3rquez Pinto<\/p>\n\n\n\n

Hermanita de la Asunci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

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