Otro elemento que quisiera destacar como eje transversal y que nos habla del regalo de la vida, desde el comienzo del G\u00e9nesis hasta el fin del Apocalipsis, es la presencia vivificadora del agua. En el comienzo, la situaci\u00f3n de la tierra es des\u00e9rtica, negativa (Gen. 2, 4b-7). Pero hay una alternativa para esa situaci\u00f3n: se propone un t\u00e9rmino que significa manantial, crecida, torrente. Con la humedad comienza a abrirse un horizonte para la vida y se necesita un cultivador, el que cuida. El autor yavista utiliza el t\u00e9rmino alfarero, quien modela y plasma al ser humano. Es polvo amado de la tierra. La fuente de la vida humana es solamente Dios quien sopla y transmite un aliento, provocando un acto de animaci\u00f3n interna. Queda de manifiesto la relaci\u00f3n entre hombre-tierra. Ambos se pertenecen, est\u00e1n vinculados.<\/p>\n\n\n\n
En Ez 47, 1-12, se nos habla de la fuente del Templo que fertilizar\u00e1 la regi\u00f3n por donde pase. Es la fertilidad de las aguas que son capaces de sanear y dar vida por doquier. En ellas queda de manifiesto la gloria vivificante del Se\u00f1or que habita en el Templo. All\u00ed por donde pase el agua del Templo surgir\u00e1 cantidad de \u00e1rboles a ambos lados y todo quedar\u00e1 saneado (v. 8-12). La vida prosperar\u00e1 por donde llegue el torrente. Habr\u00e1 abundancia y la caracter\u00edstica es que no se marchitar\u00e1n sus hojas, sus frutos no se agotar\u00e1n y tendr\u00e1n propiedades medicinales.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pues, los dos relatos iniciales de la creaci\u00f3n tienen como finalidad sustentar e iniciar el proceso amoroso, detallado y cuidado, en vistas a la salvaci\u00f3n y la elecci\u00f3n. Y una constante es la belleza y la bondad de lo creado. La bondad de las criaturas corresponde a la bondad del Creador.<\/p>\n\n\n\n
Reconocer la bondad de las creaturas significa la alabanza a su creador. Nos sentimos muchas veces incapaces de captar la belleza-bondad de lo que existe, prisioneros de la mirada econ\u00f3mica que plantea de inmediato esta pregunta: \u00bfpara qu\u00e9 me sirve? \u00bfCu\u00e1nto me renta?<\/p>\n\n\n\n
De esta manera, el hombre se encuentra ante la alternativa vida-muerte. Se pone en marcha una historia apasionante donde se despliega el ejercicio de la libertad, s\u00edmbolo y patrimonio de la grandeza y dignidad que tiene su origen en el amor incondicional de Dios que se compromete con el mundo. La teolog\u00eda ha tomado conciencia del devenir hist\u00f3rico, del existir y del conocer humanos como lugar propio de la acci\u00f3n salv\u00edfica de Dios y su revelaci\u00f3n, cumplido en el acontecimiento de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ascension Gonzales ; `Hacia una Eco Asunci\u00f3n\u2019 3 b 2.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Otro elemento que quisiera destacar como eje transversal y que nos habla del regalo de la vida, desde el comienzo del G\u00e9nesis hasta el fin del Apocalipsis, es la presencia vivificadora del agua. En el comienzo, la situaci\u00f3n de la tierra es des\u00e9rtica, negativa (Gen. 2, 4b-7). Pero hay una alternativa para esa situaci\u00f3n: se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1153,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[10],"class_list":["post-1150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-assomption","tag-espanol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1150"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1154,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150\/revisions\/1154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jpic-assumpta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}